Ibn Hibban 3787
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
٣٧٨٧ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ»
Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
100%Weakest man: عبد الله بن دينار 100%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10Where it is
Ibn Hibban 3787
In the Fiqh
- آل تيميةd. 728 AH · المسودة في أصول الفقهLater
«لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين»
- إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث
«لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث