Ibn Hibban 1676
Sahih Ibn Hibban · الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط
١٦٧٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ"٣. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Rulings
Modern editors: 1
The routes’ balance
85%Weakest man: عبد الله بن زيد بن عمرو 100%1 with no ranked word
Where it is
Ibn Hibban 1676
Editions
| Edition | No. | |
|---|---|---|
| الإحسان بترتيب ابن بلبان، تحقيق الأرنؤوط شعيب الأرنؤوط | 1676 | Its page |
The edition’s notes
إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد الحذاء: هو خالد بن مهران أبو المنازل، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٢٧ عن إبراهيم بن ديزيل، عن عفان، عن يزيد بن زريع، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣/١٨٩، والبخاري [٦٠٧] في الأذان: باب الإقامة واحدة إلا قوله "قد قامت الصلاة"، ومسلم [٣٧٨] في الصلاة: باب الأمر بشفع الأذان وإيتار الإقامة، وأبو داود [٥٠٩] في الصلاة: باب في الإقامة، وأبو عوانة ١/٣٢٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" = ص 568 https://shamela.ws/book/1729/2545