Hadith Search the texts and narrators

Musannaf Ibn Abi Shayba

Ibn Abi Shayba · d. 235 AH · 40,263 hadith · تحقيق سعد الشثري

  1. 1601
    ١٦٠١ - حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن ابن عمر أنه مسح وجهه بثوبه (١) .
  2. 1602
    ١٦٠٢ - حدثنا ابن علية عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال: كان الأسود يتمسح بالمنديل.
  3. 1603
    ١٦٠٣ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن، ومحمد: أنهما كانا لا يريان به بأسًا، وكان ابن سيرين يقول: (تركه) (١) أحب إليَّ منه.
  4. 1604
    ١٦٠٤ - حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري: أنه كان لا يرى بأسًا أن يمسح الرجل وجهه بالمنديل.
  5. 1605
    ١٦٠٥ - حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن بكر قال: أنفع ما يكون المنديل في الشتاء. [١٨٤] من كره المنديل [٧٧]
  6. 1606
    ١٦٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن (ميمونة) (١) : أن النبي ﷺ أتي بالمنديل، فلم يمسه، وجعل يقول بالماء هكذا؛ يعني: ينفضه (٢) .
  7. 1607
    ١٦٠٧ - حدثنا ابن عيينة عن منصور عن هلال عن عطاء عن جابر قال: (لا تمندل (١) إذا توضأت (٢) .
  8. 1608
    ١٦٠٨ - حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال: يتمسح من طهور الجنابة، ولا يتمسح من طهور الصلاة (١) .
  9. 1609
    ١٦٠٩ - حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم وسعيد بن جبير: أنهما كرها المنديل بعد الوضوء.
  10. 1610
    ١٦١٠ - حدثنا عباد (عن) (١) عبد الملك عن عطاء: أنه كان يكرهه ويقول: أحدثتم المناديل.
  11. 1611
    ١٦١١ - حدثنا معتمر عن أبيه: أن أبا العالية، وسعيد بن السيب كرها أن يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء.
  12. 1612
    ١٦١٢ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال: إنما كانوا يكرهون المنديل بعد الوضوء مخافة العادة (١) .
  13. 1613
    ١٦١٣ - حدثنا أبو أسامة عن الصلت بن بهرام عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب أنه كرهه، وقال: هو يوزن (١) . [١٨٥] في (١) استقبال القبلة بالغائط والبول (٢) [٩]
  14. 1614
    ١٦١٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قالوا (لسلمان) (١) : قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة، قال: أجل، قد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول (٢) .
  15. 1615
    ١٦١٥ - حدثنا شبابة عن (ابن) (١) أبي (ذئب) (٢) عن الزهري عن (عطاء) (٣) ابن يزيد عن (أبي أيوب) (٤) قال: قال رسول اللَّه ﷺ : إذا ذهب أحدكم للغائط؛ فلا يستقبل القبلة، ولا يولها ظهره؛ شرقوا، أو غربوا
  16. 1616
    ١٦١٦ - حدثنا زيد بن الحباب عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق بن طلحة قال: سمعت أبا أيوب (يقول) (١) : ما (أدري ما) (٢) أصنع بهذه (الكراييس) (٣) وقد قال رسول اللَّه ﷺ : إذا ذهب (أحدكم) (٤) (للغائط) (٥) ، أو البول؛ فلا تستقبلوا القبلة، أو قال الكعبة بفرج
  17. 1617
    ١٦١٧ - حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال قال: حدثني عمرو بن يحيى المازني عن أبي زيد عن (معقل) (١) الأسدي - قد صحب النبي ﷺ قال: نهى رسول اللَّه ﷺ أن (نستقبل) (٢) (القبلتين) (٣) بغائط، أو بول (٤) .
  18. 1618
    ١٦١٨ - حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: (كان) (١) يكره أن يستقبل (القبلتين) (٢) ببول.
  19. 1619
    ١٦١٩ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بغائط، أو بول، أو يستدبروها، ولكن عن يمينها، أو (يسارها) (١) .
  20. 1620
    ١٦٢٠ - حدثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون أن يستقبلوا واحدة من القبلتين (بغائط) (١) ، أو بول.
  21. 1621
    ١٦٢١ - حدثنا ابن عيينة عن سلمة بن وهرام عن طاوس قال: (حق للَّه) (١) على كل مسلم أن يكرم قبلة اللَّه، فلا يستقبل منها شيئًا، يقول: في غائط أو بول.
  22. 1622
    ١٦٢٢ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن رجل عن عمر بن عبد العزيز قال: ما استقبلت القبلة بخلائي منذ كذا، وكذا.
  23. 1623
    «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ»
  24. 1624
    ١٦٢٤ - حدثنا عفان قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا عمرو بن يحيى عن (أبي زيد) (١) عن (معقل بن أبي معقل) (٢) عن النبي ﷺ : أنه نهى أن نستقبل القبلتين بغائط، أو بول (٣) . [١٨٦] (من رخص) (١) في استقبال القبلة بالخلاء [١٠]
  25. 1625
    ١٦٢٥ - (حدثنا) (١) أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر قال: رأيت النبي ﷺ جالسًا يقضي حاجته متوجهًا نحو القبلة (٢) .
  26. 1626
    ١٦٢٦ - حدثنا الثقفي عن خالد عن رجل عن عراك بن مالك عن عائشة: أن رسول اللَّه ﷺ أمر بخلائه، فحول قبل القبلة؛ لما بلغه أن الناس كرهوا ذلك (١) .
  27. 1627
    ١٦٢٧ - حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن (خالد الحذاء عن) (١) (خالد بن أبي الصلت) (٢) عن عراك بن مالك عن عائشة قالت: ذكر عند رسول اللَّه ﷺ أن قومًا يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة (قالت) (٣) : قال رسول اللَّه ﷺ : استقبلوا (بمقعدتي) (٤) إلى القبلة
  28. 1628
    ١٦٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قالوا لسلمان (١) : علمكم نبيكم كل شيء، حتى الخراءة! قال: أجل، قد نهانا أن نستنجي باليمين (٢) .
  29. 1629
    ١٦٢٩ - حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن بعض أصحابه عن مسروق عن عائشة قالت: (كانت) (١) يمين رسول اللَّه ﷺ لطعامه وصلاته، وكانت شماله لما سوى ذلك (٢) .
  30. 1630
    ١٦٣٠ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن المسيب - وقال غير حسين: عن زائدة (١) عن المسيب- عن (سواء) (٢) عن حفصة قالت: كانت يمين رسول اللَّه ﷺ لطعامه، وشرابه، وطهوره، وثيابه، وصلاته، وكانت شماله لما سوى ذلك (٣) .
  31. 1631
    ١٦٣١ - حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن أبيه قال: [قال عمر: ( إنما آكل بيميني واستطب بشمالي
  32. 1632
    ١٦٣٢ - حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال] (١) : كان يقال: يمين الرجل لطعامه وشرابه، وشماله لمخاطه واستنجائه (٢) . [١٨٨] (١) من كان يقول: إذا خرج من الغائط؛ فليستنج بالماء (٢) [١٨]
  33. 1633
    ١٦٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد الرحيم) (١) بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن معاذة عن عائشة قالت: (مرن) (٢) أزواجكن أن يغسلوا أثر الغائط والبول؛ فإن رسول اللَّه ﷺ كان يفعله، وأنا استحييهم (٣) .
  34. 1634
    ١٦٣٤ - حدثنا هشيم قال: أنا منصور عن ابن سيرين: أن عائشة كانت تقول للنساء: مرن أزواجكن أن يستنجوا بالماء، إذا خرجوا من الغائط (١) .
  35. 1635
    ١٦٣٥ - حدثنا هشيم عن حصين عن (ذر) (١) عن مسلم بن سبرة بن المسيب (بن نجبة) (٢) عن عمته فريعة وكانت تحت حذيفة- أنها قالت: كان حذيفة يستنجي بالماء (٣) .
  36. 1636
    ١٦٣٦ - حدثنا أبو بكر عن غندر ووكيع عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة أنه سمع أنسا يقول: كان النبي ﷺ يدخل الخلاء، (فأحمل) (١) أنا وغلام نحوي إداوة، (وعنزة) (٢) ، فيستنجي بالماء (٣) .
  37. 1637
    ١٦٣٧ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن الأوزاعي قال: أنا أبو (النجاشي) (١) قال: صحبت رافع بن خديج في سفر فكان يستنجي بالماء (٢) .
  38. 1638
    ١٦٣٨ - حدثنا أزهر عن ابن عون عن أنس بن سيرين: أن أنس بن مالك دخل الخلاء، فدعا بتور، وأشنان (١) .
  39. 1639
    ١٦٣٩ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: بلغني أن رسول اللَّه ﷺ لم يدخل العلاء إلا توضأ أو مس ماء (١) .
  40. 1640
    ١٦٤٠ - حدثنا غندر عن شعبة عن أبي مسلمة أنه سمع أبا (نضرة) (١) يحدث عن أبي سعيد مولى أبي أَسيد وكان (بدريًا) (٢) قال: كان أَبو أَسيد إذا أتى الخلاء، آتيته بماء، فاستبرأ منه، قال شعبة: يعني يستنجي (٣) .
  41. 1641
    ١٦٤١ - حدثنا ابن دكين عن قوة عن بديل العقيلي عن مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير قال: حدثني أعرابي قال: صحبت أبا ذر فكل أخلاقه أعجبتني، إلا خلق واحد، قلت: ما هو؟ قال: كان إذا خرج (من الخلاء) (١) استنجى (٢) .
  42. 1642
    ١٦٤٢ - حدثنا يحيى بن آدم عن ابن مبارك عن معمر عن الزهري: أن عمر بن الخطاب استطاب بالماء بين (راحلتين) (١) قال: فجعل أصحاب النبي ﷺ يضحكون، ويقولون: يتوضأ كمثل المرأة (٢) .
  43. 1643
    ١٦٤٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير: أن أنسا كان يستنجي (بالحرض) (١) (٢) .
  44. 1644
    ١٦٤٤ - حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن مجمع بن يعقوب بن مجمع: أن رسول اللَّه ﷺ قال لعويم بن ساعدة: ما هذا الطهور الذي أثنى اللَّه عليكم؟
  45. 1645
    ١٦٤٥ - حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول قال سمعت سيارا أبا الحكم غير مرة يحدث عن شهر بن حوشب عن محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام قال: (لما قدم رسول اللَّه ﷺ علينا -يعني قباء- قال) (١) : إن اللَّه قد أثنى
  46. 1646
    ١٦٤٦ - حدثنا حفص عن داود (وابن) (١) أبي (ليلى) (٢) عن الشعبي قال: لما نزلت هذه الآية قال رسول اللَّه ﷺ : يا أهل قباء، ما هذا الثناء الذي أثنى اللَّه عليكم؟
  47. 1647
    ١٦٤٧ - [حدثنا (حاتم) (١) بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه: أن هذه الآية: نزلت في أهل قباء ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾] (٢) .
  48. 1648
    ١٦٤٨ - حدثنا ابن علية عن يزيد (الرشك) (١) عن معاذة عن عائشة قالت: مرن أزواجكن أو قالت: رجالكن أن يغسلوا عنهم أثر (الحش) (٢) فإنا نستحيي أن نأمرهم بذلك (٣) .
  49. 1649
    ١٦٤٩ - حدثنا يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير قال: قال علي: إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعرا، وإنكم تثلطون ثلطا، فأتبعوا الحجارة بالماء (١) . [١٨٩] من كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة [١٩]
  50. 1650
    ١٦٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال: سئل عن الاستنجاء بالماء؟ فقال: إذن لا تزال يدي في نتن! (١) .