Hadith Search the texts and narratorsCtrl K

Ibn Abi Shayba 23606

Musannaf Ibn Abi Shayba · تحقيق سعد الشثري

٢٣٦٠٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن أبي (بكير) (١) عن زهير بن محمد عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن عبد اللَّه بن سهل بن حنيف أن سهلًا حدثه أن رسول اللَّه ﷺ قال:

«من أعان مجاهدا في سبيل اللَّه أو (غارمًا) (٤) في عسرته أو مكاتبًا في رقبته (أظله) (٥) اللَّه يوم لا ظل إلا ظله»
The Prophet ﷺ · narrated from him by أبو بكر

٩٨] في السوم في البيع

In the books

In our books

joined by the atraf books: al-Shathri’s notes on the Musannaf

In the library’s books
  1. المحامليd. 330 AH · أمالي المحاملي - رواية ابن يحيى البيع
    Early

    ٤٣١ثنا الْحُسَيْنُ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرِ بْنِ جَبَلَةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ سَهْلًا حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أ …

    أمالي المحاملي - رواية ابن يحيى البيعأمالي المحاملي - رواية ابن يحيى البيع

  2. أبو الفضل أحمد بن علي …d. 852 AH · بلوغ المرام من أدلة الأحكام
    Later

    ١٤٣٦وَعَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ، أَوْ مُكَاتَبًا فِي رَقَبَتِهِ، أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (١) .

    بلوغ المرام من أدلة الأحكامبلوغ المرام من أدلة الأحكام

  3. عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
    Later

    ٢١٣٢٦من أعان مجاهدًا فى سبيل الله أو غارمًا فى عسرته أومكاتبًا فى رقبته أظله الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله (أحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سهل بن حنيف)

    جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)