al-Ahad wa al-Mathani 2646
al-Ahad wa al-Mathani · تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، نا زِيَادُ بْنُ نَصْرٍ، نا سُلَيْمُ بْنُ مَطِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الزَّوَائِدِ
«قَالَ مَطِيرٌ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ، رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: سَأَلْتُكَ بِاللَّهِ أَنْتَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَيْنَيْكَ هَاتَيْنِ؟ فَقَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ. فَرَدَّدَتْ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قُلْتُ: فَأَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُنْتُ مَعَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَخَطَبَ النَّاسَ وَجَعَلَ يَقُولُ لَهُمْ: افْعَلُوا كَذَا وَكَذَا، وَاجْتَنِبُوا كَذَا وَكَذَا افْعَلُوا كَذَا وَاجْتَنِبُوا كَذَا ثُمَّ يَقُولُ لَهُمْ: «هَلْ بَلَّغْتُ؟» فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ فَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» قَالَهَا ثَلَاثًا، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: خُذُوا الْعَطَاءَ مَا كَانَ عَطَاءً فَإِذَا تَجَاحَفَتْ قُرَيْشٌ الْمُلْكَ فِيمَا بَيْنَهَا وَكَانَ الْعَطَاءُ رِشْوَةً عَلَى دِينِكُمْ فَلَا تَأْخُذُوهُ»
The routes’ balance
40%Weakest man: مطير بن سليم 40%
Where it is
al-Ahad wa al-Mathani 2646
In the books
In the library’s books
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٣٥٤٤٥عن أبى أسامة ومحمد بن إبراهيم التيمى قالا: مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقرأ: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان} فوقف عمر فقال: انصرف فانصرف الرجل، فقال من أقرأك هذا قال: أقرأنيها أبى بن كعب، قال: فانطلق إليه فانطلقا إليه، فقال يا أبا المنذر: أخبرنى هذا أنك أقرأته هذه الآية قال: صدق تلقيتها من …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)