al-Ahad wa al-Mathani 2404
al-Ahad wa al-Mathani · تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة
حَدَّثَنَا، هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، نا، الْوَلِيدُ، نا، عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ،
«عَنِ، الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، عَنْ، مُدْرِكِ بْنِ الْحَارِثِ الْغَامِدِيِّ، قَالَ: " حَجَجْتُ مَعَ أَبِي فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى إِذَا نَحْنُ بِجَمَاعَةٍ عَلَى رَجُلٍ فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ مَا هَذِهِ الْجَمَاعَةُ؟ فَقَالَ: هَذَا الصَّابِئُ الَّذِي تَرَكَ دِينَ قَوْمِهِ ثُمَّ ذَهَبَ أَبِي حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِمْ عَلَى نَاقَتِهِ وَذَهَبْتُ أَنَا حَتَّى وَقَفْتُ عَلَيْهِمْ عَلَى نَاقَتِي فَإِذَا بِهِ يُحَدِّثُهُمْ وَهُمْ يُزْرُونَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَزَلْ مَوْقِفُ أَبِي حَتَّى تَفَرَّقُوا عَنْ مَلَالٍ وَارْتِفاعٍ مِنَ النَّهَارِ إِذْ أَقْبَلَتْ جَارِيَةٌ فِي يَدِهَا قَدَحٌ فِيهِ مَاءٌ وَنَحْرُهَا مَكْشُوفٌ فَقَالُوا: هَذِهِ بِنْتُهُ زَيْنَبُ فَنَاوَلَتْهُ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ لَهَا: «خَمِّرِي نَحْرَكَ يَا بُنَيَّةُ لَنْ تَخَافِي عَلَى أَبِيكِ غَلَبَةً وَلَا ذُلًّا»
The routes’ balance
85%Weakest man: هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان 85%
Where it is
al-Ahad wa al-Mathani 2404
In the books
In the library’s books
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٤١٠٣٠عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى عن مدرك بن الحارث الغامدى قال: حججت مع أبى فلما كنا بمنى إذا جماعة على رجل فقلت يا أبت ما هذه الجماعة فقال هذا الصابئ الذى ترك دين قومه ثم ذهب أبى حتى وقف عليهم على ناقته فذهبت أنا حتى وقفت عليهم على ناقتى فإذا به يحدثهم وهم يردون عليه فلم يزل موقف أبى حتى تفرقوا عن ملال وارتفاع من النهار …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)