al-Ahad wa al-Mathani 1487
al-Ahad wa al-Mathani · تحقيق د. باسم فيصل أحمد الجوابرة
وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا عَبْدُ الْقُدُّوسِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ،
«ح ١٤٨٨ وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، نا الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ، أَوْ رَجُلٌ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ سَفَرٍ فَقَالَ: «أَلَا تَنْتَظِرِ الْغَدَاءَ يَا أَبَا أُمَيَّةَ؟» فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ: «تَعَالَ أُخْبِرْكَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصِّيَامِ وَنِصْفَ الصَّلَاةِ»
In the books
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٤٠٧٥٧عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من سفر فقال أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة (الخطيب فى المتفق، ورواه ابن جرير عن أبى سلمة عن عمرو بن أمية الضمرى) [كنز العمال ٢٤٣٧٤]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٤١٢٤٣عن الفضل بن غسان قال قلت ليحيى بن معين إن أبا أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى حدثنى عن خالد بن زيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك عن أبيه عن جده هانئ أبى مالك الهمدانى قال: قدمت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اليمن فأسلمت ومسح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برأسى ودعا لى بالبركة ثم أنزله على يزيد بن أبى سفيان ث …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)