al-Ahad wa al-Mathani 1232

«قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: يُقَالُ لَهُ: يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو التَّمِيمِيُّ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَأَلْتُ هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ وَصَّافًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهُ شَيْئًا فَقَالَ: «كَانَ رَجِلَ الشَّعْرِ، إِنِ انْفَرَقَتْ عَقِيقَتُهُ فَرَقَ، وَإِلَّا لَا يُجَاوِزُ شَعْرُهُ أُذُنَهُ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ» ، قَالَ: «وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْبِقُ أَصْحَابَهُ، وَيَبْدَأُ مَنْ لَقِيَهُ بِالسَّلَامِ» ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ: شَرِيكُ بْنُ طَارِقٍ، وَعِكْرَاشُ بْنُ ذُؤَيْبٍ، وَأَبُو السَّلِيطِ عُلَاثَةُ، وَسَرِيعُ بْنُ الْحَكَمِ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ خَشَفَةَ، وَعُرْفُجَةُ، وَرِيَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ أَخُو حَنْظَلَةَ، وَأَبُو سَالِمِ بْنُ حَرْمَلَةَ الْعَدَوِيُّ، عَدِيُّ بَنِي تَمِيمٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَنْبَشٍ، وَوَهْبُ بْنُ خَنْبَشٍ، وَقَيْسٌ التَّمِيمِيُّ وَمِنْ رِجَالِ قَيْسِ، عَيْلَانَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ، ثُمَّ مِنْ غَطَفَانَ بْنِ سَعْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلَانَ بَاهِلَةَ بْنِ يُعْصَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَيْلَانَ»