Daraqutni 4602

١٤٢٨وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، عَنْ [مَرْوَانَ] (٣) بْنِ مُعَاوِيَةَ (٤) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ (٥) الدِّمَشقي، عَنِ الزُّهري، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ قَالَ: لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ، وَلا مَجْلُودٍ فِي حَدٍّ، وَلا ذِي غِمْرٍ لأ …

العلل لابن أبي حاتمالعلل لابن أبي حاتم

٧٩٢[مسألة]

تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقتنقيح التحقيق في أحاديث التعليق

الْحَدِيثُ الثَّانِيقَالَ عليه السلام: "لَا شَهَادَةَ لِلْقَانِعِ بِأَهْلِ الْبَيْتِ" . قُلْت: أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ٢ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بن شعيب به عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ شَهَادَةَ الْخَائِنِ، وَالْخَائِنَةِ، …

نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعينصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي

١٤٣٥١لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا مَجْلُودٍ حَدّاً وَلَا مَجْلُودَةٍ وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ وَلَا مُجَرَّبٍ عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ وَلَا التَّابِعِ مَعَ آلِ الْبَيْتِ لَهُمْ وَلَا الظِّنِّينِ فِي وَلَاءٍ وَلَا قَرَابَةٍ

صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهصحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته

٣٩٨ - ٢٤١٤٣٩٨ - ٢٤١٤ حدثنا قتيبة. أخبرنا مروان بن معاوية الفزاري، عن يزيد بن زياد الدمشقي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا مجلود حدا ولا مجلودة، ولا ذي غمر لاحنة، ولا مجرب شهادة، ولا القانع أهل البيت لهم، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة " .

Weak«ضعيف - الارواء ٢٦٧٥، المشكاة ٣٧٨١ / التحقيق الثاني (ضعيف الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير ٦١٩٩»

ضعيف سنن الترمذيضعيف سنن الترمذي