Bukhari 5970
Sahih al-Bukhari · الطبعة السلطانية
«سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا. قَالَ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ. قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي»
Rulings
BukhariPlaced it in his Sahih
The routes’ balance
100%Weakest man: سعد بن إياس 100%
full corroboration ×1.15The scholars’ ruling
100%sahihof 1 rulingsWhere it is
Bukhari 5970
In the Fiqh
- ابن تيميةd. 728 AH · مجموع الفتاوىLater
«ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ»
- إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث
«أي العمل أحب إلى اللَّه؟ قال: "الصلاة على وقتها" قال: ثم أي؟ قال: "ثم بر الوالدين" قال: ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل اللَّه، قال: حدثني بهن، ولو استزدته لزادني»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث
- فقه الاولويات في ضوء مقاصد الشريعةفقه الاولويات في ضوء مقاصد الشريعة
«بر الوالدين قال ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله»
- فقه التصوف لشيخ الاسلامفقه التصوف لشيخ الاسلام
«ثم أي؟ قال: «الجهاد في سبيل الله» قال: حدثني بهن»
- العرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشرالعرف الناشر في شرح وأدلة فقه متن ابن عاشر
«أي العمل أحب إلى الله؟ قال: «الصلاة على وقتها»