Bukhari 4779
Sahih al-Bukhari · الطبعة السلطانية
٤٧٧٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ: قَالَ اللهُ تبارك وتعالى :
«أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ: مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾»
وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ اللهُ، مِثْلَهُ. قِيلَ لِسُفْيَانَ: رِوَايَةً؟ قَالَ: فَأَيُّ شَيْءٍ. قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ: قَرَأَ أَبُو هُرَيْرَةَ: (قُرَّاتِ) .
In the Fiqh
- ابن تيميةd. 728 AH · مجموع الفتاوىLater
«مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ»
- أبو الطيب محمد صديق خان …d. 1307 AH · الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )Modern
«لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر»
الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )الروضة الندية (ومعها: التعليقاتُ الرَّضية على «الرَّوضة النّديَّة» )
- أبو غزوانd. 1413 AH · التوصل إلى حقيقة التوسل - المشروع والممنوعModern
«لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر»
التوصل إلى حقيقة التوسل - المشروع والممنوعالتوصل إلى حقيقة التوسل - المشروع والممنوع
- إبراهيم النحاسالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث
«ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب»
الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثالجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث
- المجموع القيم من كلام ابن القيمالمجموع القيم من كلام ابن القيم
«ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر»
- شرح الكوكب الساطعشرح الكوكب الساطع
«رات ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر»