Bukhari 3433
Sahih al-Bukhari · الطبعة السلطانية
٣٤٣٣ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ
«فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ»
In the Seerah
- البلاذريd. 279 AH · أنساب الأشراف (الجزء الأول)Early
«كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا»
- الترمذيd. 279 AH · الشمائل المحمدية والخصائل المصطفويةEarly
«فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ»
الشمائل المحمدية والخصائل المصطفويةالشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية
- النسائيd. 303 AH · فضائل الصحابةEarly
«كمل من الرِّجَال كثير وَلم يكمل من النِّسَاء إِلَّا مَرْيَم ابْنة عمرَان وآسية امْرَأَة فِرْعَوْن»
- ابن عبد البرd. 463 AH · الاستيعاب في معرفة الأصحابEarly
«فضلُ عائشةَ على النِّساءِ كفضلِ الثَّرِيدِ على سائرِ الطَّعامِ»
- عز الدين ابن الأثيرd. 630 AH · أسد الغابة في معرفة الصحابةLater
«فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
- الذهبيd. 748 AH · سير أعلام النبلاءLater
«فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
- ابن القيمd. 751 AH · زاد المعاد في هدي خير العبادLater
«فضل عائشة على النِّساء كفضل الثَّريد على سائر الطَّعام»
- ابن كثيرd. 774 AH · البداية والنهايةLater
«كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ»
- محمد بن يوسف الصالحي الشاميd. 942 AH · سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادLater
«فضل عائشة على النّساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- نور الدين الحلبيd. 1044 AH · السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونLater
«فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونالسيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون