Bukhari 3411
Sahih al-Bukhari · الطبعة السلطانية
٣٤١١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
«كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ.»
In the Seerah
- البلاذريd. 279 AH · أنساب الأشراف (الجزء الأول)Early
«كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم»
- الترمذيd. 279 AH · الشمائل المحمدية والخصائل المصطفويةEarly
«فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ»
الشمائل المحمدية والخصائل المصطفويةالشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية
- النسائيd. 303 AH · فضائل الصحابةEarly
«عَائِشَة على النِّسَاء كفضل الثَّرِيد على سَائِر الطَّعَام»
- ابن عبد البرd. 463 AH · الاستيعاب في معرفة الأصحابEarly
«فضلُ عائشةَ على النِّساءِ كفضلِ الثَّرِيدِ على سائرِ الطَّعامِ»
- عز الدين ابن الأثيرd. 630 AH · أسد الغابة في معرفة الصحابةLater
«فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
- الذهبيd. 748 AH · سير أعلام النبلاءLater
«فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
- ابن القيمd. 751 AH · زاد المعاد في هدي خير العبادLater
«فضل عائشة على النِّساء كفضل الثَّريد على سائر الطَّعام»
- ابن كثيرd. 774 AH · البداية والنهايةLater
«كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا»
- محمد بن يوسف الصالحي الشاميd. 942 AH · سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادLater
«فضل عائشة على النّساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العبادسبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
- نور الدين الحلبيd. 1044 AH · السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونLater
«فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونالسيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون
- محمد بن طاهر البرزنجيصحيح وضعيف تاريخ الطبري
«عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»