Bukhari 1905
Sahih al-Bukhari · الطبعة السلطانية
١٩٠٥ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: بَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه فَقَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ:
«مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.»
Rulings
BukhariPlaced it in his Sahih
The routes’ balance
100%Weakest man: علقمة بن قيس النخعي 100%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10The scholars’ ruling
100%sahihof 1 rulingsWhere it is
Bukhari 1905
In the Fiqh
- مقاصد العبادات للعز ابن عبد السلاممقاصد العبادات للعز ابن عبد السلام
«للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له»
- المقارنات التشريعية بين القوانين الوضعية المدنية والتشريع الإسلاميالمقارنات التشريعية بين القوانين الوضعية المدنية والتشريع الإسلامي
«ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء»
المقارنات التشريعية بين القوانين الوضعية المدنية والتشريع الإسلامي
- حاشية العنقري علي الروض المربعحاشية العنقري علي الروض المربع
«ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء»