Bayhaqi

الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ الأزرَقُ يوسُفُ بنُ يَعقوبَ بنِ إِسحاقَ بنِ بُهلولٍ، حدَّثَنا جَدِّى، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا ابنُ سَمعانَ، عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، عن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، أنَّه قالَ:

ي آخِرِ الحَديثِ: "فهَذِه الآيَة بَينِى وبَينَ عَبدِى نِصفَينِ" . وآخِرِ السّورَةِ: "لِعَبدِى، ولِعَبدِى ما سألَ" (٢) . قالَ عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ رحِمه اللَّهُ: ابنُ سَمعانَ، هو عبدُ اللَّهِ بنُ زيادِ بنِ سَمعانَ، مَتروكُ الحَديثِ (٣) . ورَوَى هذا الحديثَ جَماعَةٌ مِنَ الثِّقاتِ عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ، مِنهُم: مالِكُ بنُ أَنَسٍ (٤) ، وابنُ جُرَيجٍ (٥) ، ورَوحُ بنُ القاسِمِ (٦) ، وابنُ عُيَينَةَ (٧) ، وابنُ عَجلانَ (٨) ، والحَسَنُ بنُ الحُرِّ (٩) ، وأبو أوَيسٍ (١٠) وغَيرُهُم، (١) في د: "القرآن". (٢) الدارقطني ١/ ٣١٢. (٣) هو عبد اللَّه بن زياد بن سليمان بن سمعان، مولى أم سلمة. ينظر الكلام عليه في: الضعفاء الصغير البخاري ص ٦٤، والضعفاء الكبير للعقيلى ٢/ ٢٥٤، والمجروحين ٢/ ٧، والكامل لابن عدى ٤/ ١٤٤٤. (٤) تقدم في (٢٤٠١). (٥) تقدم عقب (٢٤٠١). (٦) تقدم عقب (٢٤٠٠). (٧) تقدم في (٢٤٠٠). (٨) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٩/ ٣٨، والمصنف في القراءة خلف الإمام (٧٩)، وابن عبد البر في التمهيد ١١/ ٢١٦، ٢١٧، ٢٢٧ من طريق ابن عجلان به. (٩) أخرجه ابن حبان (٧٧٦)، والطبراني في مسند الشاميين (١٦٦)، والمصنف في القراءة خلف الإمام (٧٨) من طريق الحسن بن الحر به. (١٠) تقدم في (٢٤٠٢).