Bayhaqi 8958

٨٩٥٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدِ بنِ واصِلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ قال: قال أبو كامِلٍ: حدثنا أبو مَعشَرٍ، عن عثمانَ بنِ غياثٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنه سُئلَ عن مُتعَةِ الحاجِّ (٣) ، فقالَ: أهَلَّ المُهاجِرونَ والأنصارُ وأزواجُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الوَداعِ وأهلَلْنا، فلَمّا قَدِمْنا مَكَّةَ قال رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:

ثّيابَ، وقالَ: "مَن قَلَّدَ الهَدىَ فإِنَّه لا يَحِلُّ حَتَّى يَبلُغَ الهَدىُ مَحِلَّه" . ثُمَّ أمَرَنا عَشيَّةَ التَّرويَةِ أنْ نُهِلَّ بالحَجِّ، فإِذا فرَغْنا مِنَ المَناسِكِ جِئنا فطُفنا بالبَيتِ وبِالصَّفا والمَروَةِ، وقَد تَمَّ حَجُّنا وعَلَينا الهَدىُ كما قال اللَّه تَعالَى: {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} [البقرة: ١٩٦] إلَى أمصارِكُم. والشّاةُ تَجْزِى، فجَمَعوا نُسُكَينِ في عامٍ بَينَ الحَجِّ والعُمرَةِ، فإِنَّ اللَّهَ أنزَلَه في كِتابِه وسُنَّةِ نَبيِّه، وأباحَه غَيرَ أهلِ مَكَّةَ، قال اللَّه عَزَّ وجَلَّ: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: ١٩٦] . وأشهُرُ الحَجِّ التي ذَكَرَ اللَّهُ: شَوّالٌ وذو القَعدَةِ وذو الحِجَّةِ، فمَن تَمَتَّعَ في هذه الأشهُرِ فعَلَيه دَمٌ أو صَومٌ. والرَّفَثُ: الجِماعُ، والفُسوقُ: المَعاصِى، والجِدالُ: المِراءُ. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" هَكَذا (١) .