Bayhaqi 5589
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٥٥٨٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، أخبرَنِى حَسّانُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ فَضالَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ وابنُ مَوهَبٍ، المَعنَى، قالا: حدثنا المُفَضَّلُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا ارتَحَلَ قَبلَ أن تَزيغَ الشَّمسُ أخَّرَ الظُّهرَ إلَى وقتِ العَصرِ ثُمَّ نَزَلَ فجَمَعَ بَينَهُما، فإِن زاغَتِ الشَّمسُ قَبلَ أن يَرتَحِلَ صَلَّى الظُّهرَ ثُمَّ رَكِبَ. وفِي حَديثِ أبى (٣) عبدِ اللَّهِ: أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كان. والباقِى سَواءٌ (٤) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن حَسّانَ بنِ عبدِ اللَّهِ وقُتَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (١) .In the books
joined by the atraf books: al-Turki’s notes on al-Sunan al-Kubra
- عبد بن حميدd. 249 AH · المنتخب من مسند عبد بن حميدEarly
١١٦٣حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنِ غَيْلَانَ، ثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَقِيلُ بْنُ خَالِدٍ الْأَيْلِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ …
- أبو بكر البيهقيd. 458 AH · معرفة السنن والآثارEarly
٦١٩٩أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ أَخ …
- أبو الفضل أحمد بن علي …d. 852 AH · بلوغ المرام من أدلة الأحكامLater
٤٣٨وَعَنْ أَنَسٍ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، فَإِنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ رَكِبَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١) .