Bayhaqi 3717

٣٧١٧ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن حُصينٍ، عن الهَيثَمِ، عن عبدِ اللَّه هو ابنُ مَسعودٍ قال: لَأنْ أقعُدَ على جَمرَةٍ أو جَمرَتَينِ أحَبُّ إلىَّ مِن أن أقعُدَ مُتَرَبِّعًا فى الصَّلاةِ (٦) . وهَذا قَد حَمَلَه الشافعىُّ فى كِتابِ علىٍّ وعَبدِ اللَّهِ على الإِطلاقِ وقالَ: نَكرَهُ (٧) ما يَكرَهُ ابنُ مَسعودٍ مِن تَرَبُّعِ الرَّجُلِ فى الصَّلاةِ، وهُم -يَعنِى العِراقيّينَ- يُخالِفونَ ابنَ مَسعودٍ ويَقولونَ: قيامُ صَلاةِ الجالِسِ التَّرَبُّعُ (١) . ثم فى كِتابِ البوَيطِىِّ قال: يَقعُدُ فى مَوضِعِ القيامِ مُتَرَبِّعًا وكَيفَ أمكَنَه. وكأَنَّه حَمَلَه على الخُصوصِ أو ذَهَبَ إلَيه ببَعضِ ما مَضى، واللَّهُ أعلَمُ.