Bayhaqi 3479
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٣٤٧٩ - أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو الشيخِ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ عبدِ اللَّهِ الضَّبِّىُّ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ موسَى الخَطْمِىُّ قال: سَمِعتُ الوَليدَ بنَ مُسلِمٍ قال: سَمِعتُ عيسَى بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ بنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ يُخبِرُ عن نافِعٍ، ولَم يَسمَعْه مِنه. وأَخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الحسينِ بنِ شَهْرِيارَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ حَفصٍ الأيلِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ، عن عيسَى بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الحَكَمِ بنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان ربَّما يَضَعُ يَدَه على لحيَتِه فى الصَّلاةِ مِن غَيرِ عَبَثٍ (١) . ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ، وهو مِن حَديثِ أبى ذَرٍّ. ويُذكَرُ عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ أنَّه قال: كان يُقالُ: مَسُّ اللِّحيَةِ فى الصَّلاةِ واحِدَةً أو دَعْ. وهَذا نَظيرُ ما يُروَى فى مَسِّ الحَصَى واحِدَةً (٢) . قال أبو أحمدَ رحِمه اللَّهُ: عاقَةُ ما يَرويه عيسَى (٣) هذا لا يُتابَعُ عَلَيهِ (٤) .In the books
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٣٩٣٣٦عن ابن عمر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان ربما يضع وفى لفظ مما يضع يده على لحيته فى الصلاة من غير عبث (ابن عدى، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٢٦٢١]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
- المتقي الهنديd. 975 AH · كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالLater
١٧٩٢٨"كان ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث" . "عد هق عن ابن عمر" .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
- المتقي الهنديd. 975 AH · كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالLater
٢٢٦٢١عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ربما يصنع - وفي لفظ - ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث. "عد كر" .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال