Bayhaqi 2663
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٢٦٦٣ - حدَّثَنا أبو سَعدٍ عبدُ المَلِكِ بنُ أبى عثمانَ الزّاهِدُ، أخبرَنا أبو محمدٍ يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أبو الفَضلِ أحمدُ بنُ سلمةَ البَزّاز، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عَبدَةَ الضَّبِّيُّ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدَّثَنا ثابِتٌ البُنانِيُّ قال: قال لَنا أنَسُ بنُ مالكٍ: إنِّى لا آلُو أن أُصَلِّىَ بكُم كما رأَيتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّى بنا. قالَ حَمّادٌ: قالَ ثابِتٌ: وكانَ أنَسٌ يَصنَعُ بنا شَيئًا لا أراكُم تَصنَعونَه، كان إذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ انتَصَبَ قائمًا حَتَّى يَقولَ القائلُ: قَد نَسِىَ. وإِذا رَفَعَ رأسَه مِنَ السَّجدةِ استَوَى جالِسًا حَتَّى يَقولَ القائلُ: قَد نَسِىَ (٤) . رواه البُخارِىُّ في "الصحيح" عن سليمانَ بنِ حَربٍ، ورواه مُسلِمٌ عن خَلَفِ بنِ هِشامٍ، كِلاهُما عن حَمّادٍ (١) .Takhrij
- الجمال الزيلعيd. 762 AH · نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعيLater
الْحَدِيثُ الْحَادِيَ عَشَرَرَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَجْهَرُ بِالتَّسْمِيَةِ، قُلْت: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ٤. وَمُسْلِمٌ فِي صحيحيهما عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: صَلَّيْت خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ. وَعُمَرَ. وَعُثْمَانَ، …
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعينصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي
- ابن الملقن سراج الدين أبو …d. 804 AH · البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرLater
الحديث الرابعبعد التسعين
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
- ابن الملقن سراج الدين أبو …d. 804 AH · البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرLater
الحديث الثامن
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
- ابن حجر العسقلانيd. 852 AH · التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرLater
٥٥٤ [١٥٥٣]حديث/ (١) حذيفة صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة فقرأ البقرة، وآل عمران، والنساء (٢) في ركعة فكان ركوعه نحوًا من قيامه، ثم رفع رأسه وقام قريبًا من ركوعه، ثم سجد.
التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرالتمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير
- ابن حجر العسقلانيd. 852 AH · التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرLater
٨٥٥قوله: يستحب الجماعة في الكسوفين؛ أما كسوف الشمس؛ فقد اشتهر إقامتها بالجماعة من فعل رسول الله - صلي الله عليه وسلم - وكان ينادى لها: الصلاة جامعة. وأما خسوف القمر، فقد روي عن الحسن البصري قال: خسف القمر وابن عباس بالبصرة، فصلى بنا ركعتين؛ في كل ركعة ركعتان، فلما فرغ خطبنا، وقال: صليت بكم كما رأيت رسول الله - صلي الله عل …
التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرالتمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير
- ناصر الدين الألبانيd. 1420 AH · إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلModern
٣٠٧(قول أنس: " كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا قال: سمع الله لمن حمده " قام حتى نقول قد أوهم "
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل