Bayhaqi 2609
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٢٦٠٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِىُّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدَّثَنا صَفوانُ بنُ صالِحٍ الدِّمَشقِيُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا شَيبَةُ بنُ الأحنَفِ الأوزاعِيُّ، حدَّثَنا أبو سَلامٍ الأسوَدُ، حدَّثَنا أبو صالِحٍ الأشعَرِيُّ، عن أبي عبدِ اللَّهِ الأشعَرِيِّ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بأَصحابِه ثم جَلَسَ في طائفَةٍ مِنهُم، فدَخَلَ رجلٌ فقامَ يُصَلِّى، فجَعَلَ لا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه، ورسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَنظُرُ إلَيه، فقال:
«تَرَونَ هذا، لَو ماتَ هذا (١) ماتَ على غَيرِ مِلَّةِ محمدٍ، يَنقُرُ صَلاتَه كما يَنقُرُ الغُرابُ الدَّمَ، إنَّما مَثلُ الذي يُصَلِّى ولا يَركَعُ ويَنقُرُ في سُجودِه كالجائعِ لا يأكُلُ إلا تَمرَةً أو تَمرَتَينِ، ماذا يُغنيانِ عَنهُ؟ فأَسبِغوا الوُضوءَ، ويلٌ لِلأعقابِ مِنَ النّارِ، وأَتِمّوا الرُّكُوع والسُّجودَ»
قال أبو صالِحٍ: فقُلتُ لأبِى عبدِ اللهِ الأشعَرِيِّ: مَن حدَّثَكَ بهَذا الحديثِ؟ قالَ: أُمَراءُ الأجنادِ؛ خالِدُ بنُ الوَليدِ، وعَمرُو بنُ العاصِ، وشُرَحبيلُ ابنُ حَسَنَةَ، ويَزيدُ بنُ أبى سُفيانَ كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعَه مِن رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (٢) . بابُ إدراكِ الإمامِ في الرُّكوعِ
In the Fiqh
- تقي الدين أبو العباس أحمد …d. 728 AH · القواعد النورانية الفقهيةLater
«وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، كَالْجَائِعِ لَا يَأْكُلُ إِلَّا تَمْرَةً أَوْ تَمْرَتَيْنِ»
- ابن تيميةd. 728 AH · مجموع الفتاوىLater
«وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَالْجَائِعِ لَا يَأْكُلُ إلَّا تَمْرَةً أَوْ تَمْرَتَيْنِ»
- الصلاة وحكم تاركهاالصلاة وحكم تاركها
«صلاته كما ينقر الغراب الدم . إنما مثل الذى يصلى ولا يركع»