Hadith Search the texts and narratorsCtrl K

Bayhaqi 2556

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر

٢٥٥٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ الزّاهِدُ إِملاءً مِن أَصلِ كِتابِه قال: قال أبو إِسماعيلَ محمدُ بنُ إِسماعيلَ السُّلَمِيُّ: صَلَّيتُ خَلفَ أبى النُّعمانِ محمدِ بنِ الفَضلِ، فرَفَعَ يَدَيه حينَ افتَتَحَ الصَّلاةَ، وحينَ رَكَعَ، وحينَ رَفَعَ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ، فسأَلتُه عن ذَلِكَ، فقالَ: صَلَّيتُ خَلفَ حَمَّادِ بنِ زَيدٍ فرَفَعَ يَدَيه حينَ افتَتَحَ الصَّلاةَ، وحينَ رَكَعَ، وحينَ رَفَعَ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ، فسأَلتُه عن ذَلِكَ فقال: صَلَّيتُ خَلفَ أَيّوبَ السَّخْتِيانِيُّ فكانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ، فسأَلتُه فقالَ: رأَيتُ عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ، فسأَلتُه فقالَ: صَلَّيتُ خَلفَ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، فكانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسه مِنَ الرُّكوعِ، فسأَلتُه فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ: صَلَّيتُ خَلفَ أبى بكرٍ الصِّدّيقِ - رضي الله عنه - يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ، وقالَ أبو بكرٍ: صَلَّيتُ خَلفَ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فكانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإِذا رَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأْسَه مِنَ الرُّكوعِ (١) . رواتُه ثِقاتٌ.

Takhrij

  1. ابن أبي حاتمd. 327 AH · العلل لابن أبي حاتم
    Early

    ٢٩١وسمعتُ (١) أَبِي (٢) وحدَّثنا عَن وَهْب بْن بَيَان، عَنْ حَفْصِ بْنِ النَّجَّار (٣) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَر، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أَبِي بكر بن عبد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ؛ قَالَ: كانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يصلِّي بنا فِي مسجد رسول الله (ص) ، فكان يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افتَتَحَ الصَّلاة، وَإِذَا ركعَ، وَإِذَا رف …

    العلل لابن أبي حاتمالعلل لابن أبي حاتم

  2. الجمال الزيلعيd. 762 AH · نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي
    Later

    الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالثَّلَاثُونَيُوجَدُ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْهِدَايَةِ - لِلشَّافِعِيِّ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ، قُلْتُ: أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ٤ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَبْ …

    نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعينصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي

  3. ابن الملقن سراج الدين أبو …d. 804 AH · البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
    Later

    الحديث التاسع

    البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير

  4. ابن حجر العسقلانيd. 852 AH · التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير
    Later

    ٣٧٤ [١٠٩٢]قوله: وقيل: يرفع غير مكبر، ثم يكبر ويداه قارتان، ثم يرسلهما، فيكون التكبير بين الرفع والإرسال.

    التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرالتمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير