Bayhaqi 2523
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٢٥٢٣ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ عليٍّ، حدَّثَنا ابنُ (٢) رَجاءٍ، حدَّثَنا هَمَّامٌ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَتادَةَ، عن أَبيه، أَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَقرأُ في الظُّهرِ والعَصرِ في الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ بأُمِّ الكِتابِ وسورَتَينِ، وفِي الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بأُمِّ الكِتابِ، وكانَ يُسمِعُنا أَحْيَانًا الآيَةَ، وكانَ يُطيلُ في الرَّكعَةِ الأولَى، ولا يُطيلُ في الثّانيَةِ، وهَكَذا في العَصرِ، وهَكَذا في الصُّبحِ (٣) . رواه البُخارِىُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إِسماعيلَ عن هَمّامِ بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن هَمّامٍ (٤) .In the books
- الحسن بن موسى الأشيبd. 209 AH · جزء فيه أحاديث الحسن بن موسى الأشيبEarly
٨وَعَنْ، يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ، أَبِيهِ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُصَلِّي بِنَا فَيَقُومُ فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَكَانَ يُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَت …
جزء فيه أحاديث الحسن بن موسى الأشيبجزء فيه أحاديث الحسن بن موسى الأشيب
- نور الدين الهيثميd. 807 AH · موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبانLater
٤٦٥أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبَة حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظّهْر السَّمَاء والطارق وَالسَّمَاء ذَات البروج.
موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبانموارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- المتقي الهنديd. 975 AH · كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالLater
٢٢١٤٤"مسند أبي ليلى" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر في كلهن. "ش" .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال