Hadith Search the texts and narratorsCtrl K

Bayhaqi 2313

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر

٢٣١٣ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِي الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا محمدٌ يَعنِى ابنَ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ عمرَو بنَ عامِرٍ الأنصارِىَّ يُحَدِّثُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قال: إنْ كان المُؤَذِّنُ إذا أذَّنَ قامَ ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فيَبتَدِرونَ السَّوارِى يُصَلُّونَ حَتَّى يَخرُجَ عليهم (٢) رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهُم كَذَلِكَ؛ يُصَلُّونَ الرَّكعَتَينِ قبلَ المَغرِبِ، ولَم يَكُنْ بَينَ الأذانِ والإِقامَةِ شَئٌ (٣) . رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ (٤) ، ورواه عثمانُ بنُ عمرَ عن شُعبَةَ فقالَ: وكانَ بَينَ الأذانِ والإِقامَةِ قَريبٌ. يَعنِى به في صَلاةِ المَغرِبِ (٥) .

Commentaries

  1. ابن رجب الحنبليd. 795 AH · فتح الباري شرح صحيح البخاري
    Later

    ٦٢٥ثنا محمد بن بشار: ثنا غندر: ثنا شعبة، قال: سمعت عمرو بن عامر الأنصاري، عن أنس بن مالك، قال: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يبتدرون السواري، حتى يخرج النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهم كذلك، يصلون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان

    فتح الباري شرح صحيح البخاريفتح الباري شرح صحيح البخاري

  2. ابن حجر العسقلانيd. 852 AH · فتح الباري بشرح البخاري
    Later

    ٦٢٥حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الأَنْصَارِيَّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُمْ كَذَلِكَ يُصَلّ …

    فتح الباري بشرح البخاريفتح الباري بشرح البخاري

  3. الشوكانيd. 1250 AH · نيل الأوطار
    Later

    ٤٤٧(عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَ الْمُؤَذِّنُ إذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمْ كَذَلِكَ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِ …

    نيل الأوطارنيل الأوطار