Bayhaqi 2311
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٢٣١١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، أخبرَنا أبو عمرَ الحَوْضِيُّ وعَمرُو بنُ مَرزوقٍ ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ قالوا: أَخبرَنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ قال: سَمِعتُ هِلالَ بنَ يِسافٍ يُحَدِّثُ عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىِّ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: المُؤَذِّنُ أملَكُ بالأذانِ، والإِمامُ أملَكُ بالإِقامَةِ (٣) . ورُوِى عن شَريكٍ عن الأعمَشِ عن أبي صالِحٍ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا (٤) ، ولَيسَ بمَحفوظٍ. بابٌ: كَم بَينَ الأذانِ والإقامَةِ؟The routes’ balance
94%Weakest man: أبو عبد الله محمد بن عبد الله 85%
in more than one book ×1.10
Where it is
Bayhaqi 2311
Commentaries
- الجلال السيوطيd. 911 AH · صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهLater
١٢٦٧١المُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ وَالإِمَامُ أَمْلَكُ بِالإِقَامَةِ
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهصحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
- عبد الرؤوف المناويd. 1031 AH · فيض القدير شرح الجامع الصغيرLater
٩١٣٥(المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة) أي وقت الأذان منوط بنظر المؤذن العدل العارف فلا يحتاج فيه لمراجعة الإمام لأنه الراصد للوقت ووقت الإقامة منوط بنظر الإمام لكن لو أذن غير المؤذن بدون إذنه أو أقام غير الإمام بغير إذنه اعتد به
2 of 5 shown