Bayhaqi 2265
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٢٢٦٥ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنِى أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَنبَسَةَ أبو محمدٍ (ح) وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ قالا: حدثنا أبو العباسِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو محمدٍ جَعفَرُ بنُ عَنبَسَةَ بنِ عمرِو بنِ يَعقوبَ اليَشكُرِىُّ في نُخَيلَةَ (١) ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ المَكِّيُّ مِن ولَدِ عبدِ الدّارِ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
«البَيتُ قِبلَةٌ [لأهلِ المَسجِدِ] (٢) ، والمَسجِدُ قِبلَةٌ لأهلِ الحَرَمِ، والحَرَمُ قِبلَةٌ لأهلِ الأرضِ في مَشارِقِها ومَغارِبِها مِن أُمَّتِى»
(٣) . تَفَرَّدَ به عُمَرُ بنُ حَفصٍ المَكِّىُّ، وهو ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ (٤) . ورُوِى بإِسنادٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ حُبْشِىٍّ كَذَلِكَ مَرفوعًا (٥) ، ولا يُحتَجُّ بمثلِه، واللهُ أعلَمُ.
Takhrij
- الجمال الزيلعيd. 762 AH · نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعيLater
الْحَدِيثُ الْحَادِيَ عَشَرَرَوَى أَنَسٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَجْهَرُ بِالتَّسْمِيَةِ، قُلْت: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ٤. وَمُسْلِمٌ فِي صحيحيهما عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: صَلَّيْت خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ. وَعُمَرَ. وَعُثْمَانَ، …
نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعينصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي
- ابن حجر العسقلانيd. 852 AH · التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرLater
٣٥٧ [١٠٤٦]حديث: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل البيت، ودعا في نواحيه ثم خرج وركع ركيعتين في قبل الكعبة، وقال: "هَذِهِ الْقِبْلَةُ" .
التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرالتمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير