Bayhaqi 21494

٢١٤٩٤ - أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، سَمِعَ سُنَيْنًا أبا جَميلَةَ يُحَدِّثُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: وجَدتُ مَنبوذًا على عَهدِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنه-، فذَكَرَه عَريفِى لِعُمَرَ، فأرسَلَ إلَىَّ، فدَعانِى والعَريفُ عِندَه، فلَمّا رآنِى مُقبِلًا قال: هل (٣) عَسَى الغُوَيرُ أبْؤُسًا (٤) ؟ قال العَريفُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّه لَيسَ بمُتَّهَمٍ. قال: عَلَامَ أخَذَتَ هَذا؟ قال: وجَدتُ نَفسًا بمَضِيعةٍ (٥) فأحبَبتُ أن يأجُرَنِى اللَّهُ فيها. قال: هو حُرٌّ، ووَلاؤُه لَكَ، وعَلَينا رَضاعُه (٦) . أجابَ عنه الشّافِعِىُّ بأنَّه لَيسَ ممّا يَثبُتُ مِثلُه؛ هو عن رَجُلٍ لَيسَ بالمعروفِ. يَعنِى أبا جَميلَةَ، ثُمَّ ساقِ كَلامَه إلَى أنَّ السُّنَّةَ جاءَت بأنَّ الوَلاءَ إنَّما هو لمن أعتَقَ، وأنَّ الحديثَ عن النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَد يَعزُبُ عن بَعضِ أصحابِه، ولَيسَ فى أحَدٍ، ولَو كانوا عَدَدًا، مَعَ النَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حُجَّةٌ (١) .