Bayhaqi 21146
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
٢١١٤٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن خالِدٍ يَعنِى ابنَ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبى هِلالٍ، عن عُمارَةَ بنِ غَزيَّةَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبى سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-، أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:
«اهجُوا قُرَيشًا؛ فإِنَّه أشَدُّ عَلَيها مِن رَشْقِ النَّبْلِ" "لا تَعجَلْ فإِنَّ أبا بكرٍ أعلمُ قُرَيشٍ بأنسابِها، وإِنَّ لِى فيهِم نَسَبًا؛ حَتَّى يُخلَصَ لَكَ نَسَبِى" "إنَّ روحَ القُدُسِ لا يَزالُ يُؤَيِّدُكَ ما نافَحتَ عن رسولِ اللَّهِ" "هَجاهُم حَسّانُ فشَفَى واشتَفَى»
سَدِ الضَّارِبِ (١) بذَنَبِه. ثُمَّ أدلَعَ لِسانَه فجَعَلَ يُحَرِّكُه، ثُمَّ قال: والَّذِى بَعَثَكَ بالحَقِّ لأَفرِيَنَّهُم بلِسانِى فرْىَ الأديمِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا تَعجَلْ فإِنَّ أبا بكرٍ أعلمُ قُرَيشٍ بأنسابِها، وإِنَّ لِى فيهِم نَسَبًا؛ حَتَّى يُخلَصَ لَكَ نَسَبِى" . فأتاه حَسَّانُ ثُمَّ رَجَعَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، قَد مَحَضَ لِى نَسَبَكَ. والَّذِى بَعَثَكَ بالحَقِّ لأسُلَّنَكَ مِنهُم كما تُسَلُّ الشَعرَةُ مِنَ العَجينِ. قالَت عائشَةُ -رضى اللَّه عنها-: فسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ لِحَسَّانَ: "إنَّ روحَ القُدُسِ لا يَزالُ يُؤَيِّدُكَ ما نافَحتَ عن رسولِ اللَّهِ" . وقالَت: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ: "هَجاهُم حَسّانُ فشَفَى واشتَفَى" . فقالَ حَسَّانُ: هَجَوتَ محمدًا فأجَبتُ عنه ... وعِندَ اللَّهِ فى ذاكَ الجَزاءُ هَجَوتَ محمدًا بَرًّا حَنيفًا ... رسولَ اللَّهِ شيمَتُه الوَفاءُ فإِنَّ أبى ووالِدَه وعِرضِى ... لِعِرضِ محمدٍ مِنكُم وِقاءُ ثَكِلتُ بُنَيَّتِى إنْ لَم تَرَوها ... تُثيرُ النَّقْعَ مَوعِدُها كَداءُ يُنازِعنَ الأسِنَّةَ مُشرَعاتٍ ... على أكتافِها الأسَلُ الظِّماءُ تَظَلُّ جيادُنا مُتَمَطِّراتٍ ... يُلَطِّمُهُنَّ (١) بالخُمُرِ النِّساءُ فإنْ أعرَضتُمُ عَنّا اعتَمَرنا ... وكانَ الفَتحُ وانكَشَفَ الغِطاءُ وإِلَّا فاصبِروا لِضِرابِ يَومٍ ... يُعِزُّ اللَّهُ فيه مَن يَشاءُ وقالَ اللَّهُ قَد أرسَلتُ عبدًا ... يقولُ الحَقَّ لَيسَ به خَفاءُ وقالَ اللَّهُ قَد أرسَلتُ جُندًا ... هُمُ الأنصارُ عَزمَتُها (٢) اللِّقاءُ لَنا فى كُلِّ يَومٍ مِن مَعَدٍّ ... سِباءٌ (٣) أو قِتالٌ أو هِجاءُ فمَن يَهجو رسولَ اللَّهِ مِنكُم ... ويَمدَحُه ويَنصُرُه سَواءُ وجِبريلٌ رسولُ اللَّهِ فينا ... وروحُ القُدْسِ لَيسَ له كِفاءُ (٤) أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ المَلِكِ بنِ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ عن أبيه عن جَدِّهِ (٥) .
Takhrij
- الجمال الزيلعيd. 762 AH · تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشريLater
٩١٤الحَدِيث السَّابِع
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشريتخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري
- ابن الملقن سراج الدين أبو …d. 804 AH · البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرLater
الحَدِيث الثَّانِيرَوَاهُ مُسلم أَيْضا عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: إِن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ: «اهجوا قُريْشًا فَإِنَّهُ أَشد عَلَيْهَا من رشق
البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبيرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير
- ابن حجر العسقلانيd. 852 AH · التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرLater
٢٩١١قوله: أنّه -صلى الله عليه وسلم- كان له شعراء يصغي إليهم، منهم: حسان بن ثابت، وعبد الله بن رواحة، واستنشد شعر أمية بن أبي الصلت من الشريد، واستمع إليه.
التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبيرالتمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز المشهور بـ التلخيص الحبير
- الجلال السيوطيd. 911 AH · صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهLater
٣٨٤٩إنّ رُوحَ القُدُسِ لَا يَزَالُ يُؤَيِّدُكَ مَا نافَحْتَ عنِ الله وَرَسُولِهِ - قالَه لِحَسَّانَ -
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهصحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته