Bayhaqi 1912
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
١٩١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا بشرُ بنُ عمرَ الزَّهرانِيُّ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، عن أبيه قال: حُبِسْنا يَومَ الخَندَقِ عن الصَّلاةِ حَتَّى كان بعدَ المَغرِبِ بهَوِىٍّ (١) مِنَ اللَّيلِ حَتَّى كُفينا، وذَلِكَ قَولُ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: ٢٥] . فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بلالًا فأَقامَ الصَّلاةَ فصَلَّى الظُّهرَ، فأَحسَنَ صَلاتَها كما كان يُصَلِّيها، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى العَصرَ كَذَلِكَ، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى المَغرِبَ كَذَلِكَ، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى العِشاءَ كَذَلِكَ، وذَلِكَ قبلَ أن يُنزِلَ اللَّهُ تعالَى في صَلاةِ الخَوفِ: {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} (٢) [البقرة: ٢٣٩] . وهَكَذا رواه الشافعيُّ في الجَديدِ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ عن ابنِ أبي ذِئبٍ (٣) ، ورواه أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ عن ابنِ أبي ذِئبٍ بمَعناه (٤) ، وقالَ في الحديثِ: فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بلالًا فأَقامَ لِكُلِّ صَلاةٍ إقامَةً. ورواه الشافعيُّ في القَديمِ عن غَيرِ واحِدٍ عن ابنِ أبي ذِئبٍ لم يُسَمِّ أحَدًا مِنهُم وقالَ في الحديثِ: فأَمَرَ بلالًا فأَذَّنَ وأَقامَ فصَلَّى الظُّهرَ، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى العَصرَ، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى المَغرِبَ، ثم أمَرَه فأَقامَ فصَلَّى العِشاءَ. وهَكَذا رواه أبو عُبَيدَةَ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ عن أبيه في هَذِه القِصَّةِ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه، إلا أن أبا عُبَيدَةَ لم يُدرِكْ أباه، وهو مُرسَلٌ جَيِّدٌ.The routes’ balance
100%Weakest man: عبد الرحمن بن أبي سعيد 100%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10
Where it is
Bayhaqi 1912
In the Qur’an
In the books of tafsir
- الشافعي، جمع البيهقيd. 204 AH · أحكام القرآنEarly
«المَقْبُرِيِّ، عن عبد الرَّحْمَن بنِ أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عن أبيه قال: «حُبِسْنَا يَومَ الخَنْدَقِ عن الصَّلاةِ، حتى كان بعد المغرب بِهَوِيٍّ (١) مِنَ الليلِ حتى كُفِينَا، وذلك قولُ الله - عز وجل»
- أبو بكر محمد بن موسى …d. 584 AH · الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثارLater
«الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنِ الصَّلَاةِ، حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بَهَوِيٍّ مِنَ اللَّيْلِ، حَتَّى كُفِينَا وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثارالاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار