Bayhaqi 17252
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
١٧٢٥٢ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ والقاسِمُ هو ابنُ زَكَريّا قالا: حدثنا هارونُ بن إسحاقَ، حدثنا عبدَةُ، عن هِشامٍ، أن رَجُلًا سَرَقَ قَدَحًا، فأُتِيَ به عُمَرُ بن عبد العَزيز، فقالَ هِشامٌ: فقال أَبِي: إنَّ اليَدَ لا تُقطَعُ بالشَّيءِ التّافِهِ. ثُمَّ قال: حَدَّثَتنِي عائشَةُ أنَّه لَم تكُنْ يَدٌ تُقطَعُ على عَهدِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في أدنَى مِن ثَمَنِ مِجَنٍّ؛ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ (٢) .In the books
- ابن أبي داودd. 316 AH · مسند عائشة رضي الله عنهاEarly
٤٠حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ قَدَحًا ⦗٦٨⦘ فَأُتِيَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ هِشَامٌ: قَالَ أَبِي: إِنَّ الْيَدَ لَا تُقْطَعُ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ: أَنَّهُ «لَمْ تُقْطَعْ يَدٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ص …
- أبو بكر البيهقيd. 458 AH · معرفة السنن والآثارEarly
١٧٠٧٤وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ إِنَّمَا رَوَى هَذَا , فِي رَجُلٍ سَرَقَ قَدَحًا فَأُتِيَ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ , فَقَالَ هِشَامٌ: قَالَ أَبِي: أَنَّهُ لَا تُقْطَعُ الْيَدُ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ , وَقَالَ: أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ: أَنَّهُ «لَمْ تَكُنْ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَل …
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٤٤١٣٠عن عروة: أن سارقا لم يقطع فى عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى أدنى من مجن وحجفة أو ترس وكل واحد منهما يومئذ ذو ثمن وإن السارق لم يكن يقطع فى عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فى الشيئ التافه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٩٤٥]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)