Bayhaqi 1684

١٦٨٤ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا موسَى بنُ إسحاقَ، حدثنا وَهبانُ بنُ بَقيَّةَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ سليمانَ. فذكَره بإِسنادِه عن فاطِمَةَ بنتِ قَيسٍ قالَت: سأَلتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عن المُستَحاضَةِ فقالَ:

أبِى الزُّبَيرِ مِن وجهٍ غَيرِ هذا، وبِمثلِه لا تَقومُ حُجَّةٌ، واختُلِفَ عليه فيهِ. قال الشيخُ: ورُوِّينا عن عليٍّ أنَّها تَغتَسِلُ كُلَّ يَومٍ (١) . وفِي رِوايَةٍ: لِكُلِّ صَلاةٍ (٢) . وعَنِ ابنِ عباسٍ: عِندَ كُلِّ صَلاةٍ (٢) . وفِي رِوايَةٍ: لما اشتَدَّ عَلَيها الغُسلُ أمَرَها أن تَجمَعَ بَينَ الصَّلاتَينِ (٣) . وعَنِ ابنِ عمرَ وأَنَسِ بنِ مالكٍ: تَغتَسِلُ مِن طُهرٍ إلى طُهرٍ (٤) . وفِى إحدَى الرِّواياتِ عن عائشةَ كَذَلِكَ (٥) ، وفِى الرِّوايَةِ الثانيَةِ: كُلَّ يَومٍ غُسلًا (٦) . وفِي رِوايَةٍ أُخرَى عن عليٍّ وابنِ عباسٍ وعائشَةَ: الوُضوءُ لِكُلِّ صَلاةٍ (٧) . وفيما أجازَ لِي أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه عن أبي العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشافعيِّ قال: وفِي حَديثِ حَمْنَةَ أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال لها: "إن قَوِيتِ فاجمَعِى بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ بغُسلٍ، وبَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ بغُسلٍ، وصَلِّى الصُّبحَ بغُسلٍ" . وأَعلَمَها أنَّه أحَبُّ الأمرَينِ إلَيه لها، وأَنَّه يُجزِئُها الأمرُ الأوَّلُ أن تَغتَسِلَ عِندَ الطُّهرِ مِنَ الحَيضِ، ثم لم يأمُرْها بغُسلٍ بَعدَه. قال: وإِن روِى في المُستَحاضَةِ حَديثٌ مُغْلَقٌ، فحَديثُ حَمْنَةَ بَيَّنَ أنَّه اختيارٌ وأَنَّ غَيرَه يُجزِئُ مِنه (١) .