Bayhaqi 12141

١٢١٤١ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ إسحاقَ الطِّيبِيُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عيسَى التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ أبى سلمةَ، عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ، عن مَطَرٍ وعامِرٍ الأحوَلِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه أن رسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:

ويَحتَمِلُ أن يَكونَ عمرُو بنُ شُعَيبٍ رَواه مِنَ الوَجهَينِ جَميعًا؛ فحُسَينٌ المُعَلِّمُ حُجَّةٌ وعامِرٌ الأحوَلُ ثِقَةٌ. ورُوِى عن مَطَرٍ وعامِرٍ نَحوُ رِوايَةِ عامِرٍ وحدَه. وفيما بَلَغَنا عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ، عن عبدِ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ قال: كَتَب عُمَرُ بنُ الخطابِ: يَقبِضُ الرَّجُلُ مِن ولَدِه ما أعطاه ما لَم يَمُتْ أو يَستَهلِكْ أو يَقَعْ فيه دَينٌ (١) .