Bayhaqi 10576
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
١٠٥٧٦ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ اللَّهِ المُنادِي، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ (١) ، أخبرَنا سعيدُ بن أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ، عن أبي الأشعَث، عن عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ أنَّه قامَ فقالَ: يا أيُّها النّاسُ إنَّكُم قَد أحدَثتُم بُيوعًا ما أدرِي ما هِيَ، وإِنَّ الذَّهَبَ بالذَّهَب، تِبرَه وعَينَه، وزنًا بوَزنٍ يَدًا بيَدٍ، والفِضَّةَ بالفِضَّةِ وزنا بوزن، [يَدًا بيَدٍ تِبرُها وعَينُها، ولا بأسَ ببَيعِ الذَّهَبِ بالفِضَّةِ والفِضَّةُ أكثَرُهُما] (٢) يَدًا بيَدٍ، ولا يَصلُحُ نَساءً، والبُرُّ بالبُرِّ [مُدْىٌ بمُدْىٍ] (٣) يَدًا بيَدٍ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ [مُدْىٌ بمُدْىٍ] (٣) يَدًا بيَدٍ، ولا بأسَ ببَيعِ الشَّعيرِ بالبُرِّ والشَّعيرُ أكثَرُهُما يَدًا بيَدٍ، ولا يَصلُحُ نَسيئَةً، والتَّمرُ بالتَّمرِ. حَتَّى عَدَّ المِلحَ بالمِلحِ مِثلًا بمِثلٍ يَدًا بيَدٍ، مَن زادَ أوِ ازدادَ فقَد أربِى. قال قَتادَةُ: وكانَ عُبادَةُ بَدريًّا عَقَبيًّا أحَدَ نُقَباءِ الأنصار، وكانَ بايَعَ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - على ألَّا يَخافَ في اللَّهِ لَومَةَ لائمٍ (٤) . كَذا رَواه ابنُ أبي عَروبَةَ. ورَواه هَمّامُ بن يَحيَى وهو مِنَ الثَّقاتِ عن قَتادَةَ، عن أبي الخَليل، عنIn the books
- الطحاويd. 321 AH · شرح معاني الآثارEarly
٥٤٨١فَإِذَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَدْ حَدَّثَنَا , قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَامَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ بُيُوعًا , لَ …
- أبو بكر البيهقيd. 458 AH · كتاب القراءة خلف الإمامEarly
١٣٦أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي , نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ: «كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَدْرِيًّا عَقَبِيًّا أَحَد نُقَبَاءِ الْأَنْصَارِ وَكَ …
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
١٢٥٣٢الذهب بالذهب تبره وعينه والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد أو ازداد فقد أربى ولا بأس ببيع الذهب بالفضة والفضة أكثرهما يدًا بيد وأما نسيئة فلا ولا بأس البر بالشعير والشعير أكثرهما يدًا بيد وأما نسيئة فلا (أبو داود، والنسائى عن عبادة بن الصامت)
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٤٤٤٤٥عن قتادة قال: كان عبادة بن الصامت بدريا عقبيا أخذ نقباء الأنصار وكان بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أن لا يخاف فى الله لومة لائم (البيهقى فى القراءة) [كنز العمال ٣٧٤٤٥]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
- المتقي الهنديd. 975 AH · كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالLater
٣٧٤٤٥عن قتادة قال: كان عبادة بن الصامت بدريا عقيبا أحد نقباء الأنصار، وكان بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا يخاف في الله لومة لائم. "ق" .
كنز العمال في سنن الأقوال والأفعالكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال