Bayhaqi 10365
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
١٠٣٦٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يَحيَى السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عباسٌ التَّرقُفِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بن يَزيدَ أبو عبد الرَّحمَنِ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بن شُرَيحٍ، عن أبي صَخرٍ، عن يَزيدَ بنِ عبد اللَّهِ بنِ قُسَيطٍ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ما مِن أحَدٍ يُسَلِّمُ عليَّ إلَّا رَدُّ اللُّهُ إلَيَّ رُوحِي حَتَّى أرُدُّ عَلَيه السَّلامَ " (١) .The routes’ balance
83%Weakest man: حميد بن أبي المخارق 70%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10
Where it is
Bayhaqi 10365
Commentaries
- الجلال السيوطيd. 911 AH · صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهLater
١٠٦١٦مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلَاّ رَدَّ الله عَلَيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهصحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
- عبد الرؤوف المناويd. 1031 AH · فيض القدير شرح الجامع الصغيرLater
٧٩٨٦(ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي) وفي رواية إلي قال القسطلاني: وهو ألطف وأنسب إذ بين التعديتين فرق لطيف فإن رد يتعدى كما قال الراغب بعلى في الإهانة وبإلى في الإكرام (روحي) يعني رد علي نطقي لأنه حي على الدوام وروحه لا تفارقه أبدا لما صح أن الأنبياء أحياء في قبورهم (حتى أرد) غاية لرد في معنى التعليل أي من أجل أن أرد ( …
2 of 6 shown