Bayhaqi 10297
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
١٠٢٩٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو بكرٍ الحيرِيُّ قالا: أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ بنِ سُفيانَ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بن مُنيبٍ، حدثنا الفَضلُ بن موسَى، حدثنا حُسَينُ بن واقِدٍ، عن عِلباءَ بنِ أحمَرَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: كُنّا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرِنا فحَضَرَنا النَّحرُ، فاشتَرَكنا في الجَزورِ عَشرَةٌ، والبَقَرَةُ عن سَبعَةٍ (١) . كَذا روِيَ بهَذا الإسنادِ. وحَديثُ أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ أصَحُّ مِن ذَلِكَ، وقَد شَهِدَ الحُدَيبيَةَ، وشَهِدَ الحَجَّ والعُمرَةَ، وأخبرَنا بأنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أمَرَهُم باشتِراكِ سَبعَةٍ في بَدَنَةٍ، فهو أولَى بالقَبول، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. وقَد روِيَ عن سُفيانَ الثَّورِيِّ عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ قال: نَحَرْنا يَومَ الحُدَيبيَةِ سبعينَ بَدَنَةً؛ البَدَنَةُ عن عَشرَةٍ (٢) . ولا أحسِبُه إلَّا وهمًا، فقَد رَواه الفِريابِيُّ عن الثَّورِيِّ وقالَ: البَدَنَةُ عن سَبعَةٍ (٣) . وكَذَلِكَ قالَه مالكُ بن أنَسٍ وابنُ جُرَيجٍ وزُهَيرُ بن مُعاويَةَ وغَيرُهُم عن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرٍ قالوا: البَدَنَةُ عن سَبعَةٍ (١) . وكَذَلِكَ قالَه عَطاءُ بن أبي رَباحٍ عن جابِرٍ (٢) ، ورَجَّحَ مُسلِمُ بن الحَجّاجِ رِوايَتَهُم لما خَرَّجَها دونَ رِوايَةِ غَيرِهِم، وأمّا حَديثُ الزُّهرِيِّ عن عُروةَ، فإِنَّ محمدَ بنَ إسحاقَ بنِ يَسارٍ تَفَرَّدَ بذِكرِ البَدَنَةِ عن عَشرَةٍ فيه (٣) ، وحَديثُ عِكرِمَةَ يَتَفَرَّدُ به الحُسَينُ بن واقِدٍ، عن عِلباءَ بنِ أحمَرَ، وحَديثُ جابِرٍ أصَحُّ مِن جَميعِ ذَلِكَ، وأخبَرَ باشتِراكِهِم فيها في الحَجِّ والعُمرَةِ وبِالحُدَيبيَةِ بأمرِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فهو أولَى بالقَبول، وبِاللَّهِ التَوفيقُ.The routes’ balance
100%Weakest man: الحسين بن واقد 85%
partial corroboration ×1.08in more than one book ×1.10
Where it is
Bayhaqi 10297
Corroborating routes
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب Companion
- عكرمة
- علباء بن أحمر
- الحسين بن واقد
- الفضل بن موسى Ibn Majah 3131Musnad 2484
- حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان
- محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود
CompletePartial
Other routes of the same hadith from the same Companion in our books, and where each meets this book’s chain. Complete: at the compiler’s teacher or his teacher; partial: higher up.
- Ibn Majah 3131Partial
meets this book’s chain at الفضل بن موسى
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← عكرمة ← علباء بن أحمر ← الحسين بن واقد ← الفضل بن موسى ← هدية بن عبد الوهاب
- Musnad 2484Partial
meets this book’s chain at الفضل بن موسى
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ← عكرمة ← علباء بن أحمر ← الحسين بن واقد ← الفضل بن موسى