Bayhaqi 10121
al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) · ت التركي، ط هجر
١٠١٢١ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ حِكايَةً عن هُشَيمٍ، عن مَنصورٍ، عن الحَسَنِ، عن عليٍّ فيمَن أصابَ بَيضَ نَعامٍ قال: يُضْرِبُ بقَدرِهِنَّ نُوقًا. قيلَ له: فإِن أزلَقَت (١) مِنهُنَ ناقَةٌ؟ قال: فإِنَّ مِنَ البَيضِ ما يَكونُ مارِقًا (٢) . قال الشَّافِعِيُّ: لَسنا ولا إيّاهُم - يَعنِى العِراقيّينَ - ولا أحَدٌ عَلِمناه يأخُذُ بهَذا. يقولُ: يَغرَمُ ثَمَنَه (٣) . قال الشّافِعِيُّ في كِتابِ المَناسِكِ: رَوَوا هذا عن عليٍّ مِن وجهٍ لا يُثبِتُ أهلُ العِلمِ بالحَديثِ مِثلَه، ولِذَلِكَ تَرَكناه بأنَّ مَن وجَبَ عَلَيه شَئٌ لَم يَجزِه (٤) بمُغّيَّبٍ يَكونُ ولا يَكونُ، وإِنَّما يَجزيهِ بقائمٍ (٥) . قال الشيخُ: لَيسَ فيما أورَدَه سَماعُ الحَسَنِ مِن عليٍّ، وحَديثُ مُعاويَةَ بنِ قُرَّةَ مُنقَطِعٌ، وقَد رُوِيَ فيه أن ذَلِكَ كان على عَهدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وأنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَدَّ سائلَه إلَى صيامِ يَومٍ أو إطعامِ مِسكينٍ.In the books
- أبو بكر البيهقيd. 458 AH · معرفة السنن والآثارEarly
١٠٧١٩قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَالَ قَوْمٌ: إِذَا كَانَتْ فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ فَيُحْمَلُ عَلَى الْبَدَنَةِ، وَرَوْوا هَذَا عَنْ عَلِيٍّ مِنْ وَجْهٍ لَا يُثَبِّتُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ مِثْلَهُ، وَلِذَلِكَ تَرَكْنَاهُ، وَبِأَنَّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لَمْ يُجْزِهِ بِمَغِيبٍ يَكُونُ وَلَا يَكُونُ وَإِنَّمَا …
- أبو بكر البيهقيd. 458 AH · معرفة السنن والآثارEarly
١٠٧٢٠أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، فِيمَنْ أَصَابَ بِيضَ نَعَامٍ قَالَ: " يَضْرِبُ بِقَدْرِهِنَّ نُوقًا، قِيلَ لَهُ فَإِنْ أَزْلَقَتْ مِنْهُنَّ نَاقَةٌ؟ قَالَ: فَإِنَّ م …
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٣٧٠٦٥عن نمران بن جارية عن أبيه جارية: أنه كان بينه وبين قوم قتال فى مسرح غنم فقطعوا يده فاختصموا إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وإن النبى - صلى الله عليه وسلم - سأل المقطوع أن يهب له يده، فقال المقطوع: يا رسول الله إنها يمينى، قال خذ ديتها بورك لك فيها فقال: يا رسول الله ما ترى فى غلام من بنى العنبر خماسى أو سداسى فأرعيت …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٣٨٣٨٧عن محمد بن القاسم الطائى أبى القاسم الخمصى أن عبد الله بن بشر قال: هاجر أبى وأمى إلى النبى - صلى الله عليه وسلم -، وإن النبى - صلى الله عليه وسلم - مسح بيده على رأسى وقال: ليعيش هذا الغلام قرنا قلت بأبى وأمى يا رسول الله وكم القرن قال: مائة سنة. قال عبد الله: فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين إلى أن أتم قول النبى …
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)Later
٣٨٦٨٦عن ابن عباس: أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - قال ابن عباس كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٢٦٧٨]
جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)