Musnad

* ٢١٢٧٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أُبَيٍّ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أُبَيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ " (١) =طريق هدبة بن خالد، به. وأخرجه الطيالسي (٥٥٣) ، وعبد بن حميد (١٨١) ، وأبو داود (٢٤٦٣) ، والنسائي (٣٣٨٩) ، وابن خزيمة (٢٢٢٥) ، وأبو عوانة في الصوم كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٦٢، والحاكم ١/٤٣٩، والبيهقي ٤/٣١٤، والضياء (١٢٧١) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وله شاهد من حديث أنس، سلف برقم (١٢٠١٧) . وفي باب مداومته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على اعتكاف العشر الأواخر من رمضان، عن ابن عمر سلف برقم (٦١٧٢) ، وانظر بعض شواهده هناك. (١) إسناده صحيح على شرط مسلم، وإبهام الراوي في إسناد عبد الله بن أحمد لا يضر، بيَّنه في إسناد أبيه. سفيان: هو الثوري، وسعيد الجريري: هو ابن إياس، وأبو السليل: هو ضُرَيْب بن نُقَيْر. وعبيد الله القواريري: هو عبيد الله ابن عمر. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٠٠١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (٥٢٦) ، وعنه أبو نعيم في "الحلية" ١/٢٥٠، ورواية الأخيرين مختصرة. وأخرجه عبد بن حميد (١٧٨) ، ومسلم (٨١٠) ، وأبو داود (١٤٦٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤٧) ، والحاكم ٣/٣٠٤، وأبو نعيم في =