Musnad 23420

٢٧٧١٦عن أبى بكر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدخل الجنة سيئ الملكة فقال رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين وأيتاما قال بلى فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون وأكسوهم مما تلبسون قال فما ينفعنا من الدنيا يا رسول الله قال فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه فى سبيل الله ومملوك يكفيك فإ …

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

٣٠١٦٩قال البيهقى فى السنن حدثنا أبو سعد أحمد بن محمد المالينى حدثنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عبد الله بن وهب يعنى الدينورى حدثنا عبد الله بن محمد بن هارون الفريابى قال سمعت الشافعى محمد بن إدريس بمكة يقول: سلونى ما شئتم أنبئكم من كتاب الله ومن سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فقلت له أصلحك الله ما تقول فى المحرم يقت …

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

٣٧٢٨٤عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اسمعوا قلنا سمعنا قال: اسمعوا ثلاثا، إنه سيكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولا أنا منه ولن يرد على الحوض، ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه وهو وارد على الحوض (ابن جرير) [كنز ا …

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

٣٧٣٠٨عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن مما أتخوف عليكم رجلا قرأ القرآن حتى إذا رؤيت بهجته وكان ردء الإسلام أعره إلى ما شاء الله انسلخ منه، ونبذه وراء ظهره، وخرج على جاره بالسيف، ورماه بالشرك، قلت: يا رسول الله أيهما أولى بالشرك المرمى أو الرامى قال: لا بل الرامى (أبو نعيم) [كنز العمال ٨٩٨٥]

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

٣٧٣٠٩عن زيد بن يثيع عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن وليتموها أبا بكر فزاهد فى الدنيا وراغب فى الآخرة، فى جسمه ضعف، وإن وليتموها عمر فقوى أمين لا تأخذه فى الله لومة لائم، وإن وليتموها عليا يعنكم على طريق مستقيم (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٧١٠]

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

٣٧٣٤٢عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خيركم فى المائتين كل خفيف الحاذ قيل يا رسول الله وما الخفيف الحاذ قال الذى لا أهل له ولا ولد (ابن عساكر) [كنز العمال ٣١٣٠٢]

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

٣٧٣٨١عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كأنكم براكب قد أتاكم فنزل فقال: الأرض أرضنا والمصر مصرنا والفىء فيئنا وإنما أنتم عبيدنا، فحال بين الأرامل واليتامى وما أفاء الله عليهم (ابن النجار) [كنز العمال ٣١٣٤٨]

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

٣٧٤٥٣عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا بكر أرأيت لو أنك وجدت رجلا مع أم رومان كيف كنت صانعا قال: كنت والله فاعلا شرا، قال فأنت يا عمر قال: والله كنت قاتله، قال فأنت يا سهل قال كنت أقول لعن الله إلا بعد، هو خبيث، ولعن الله البعدى فهى خبيثة، ولعن الله أول الثلاثة إخبر بهذا، قال: تأولت القرآن يا ابن الب …

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)

٣٧٤٥٧عن حذيفة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يبعث الناس ثلاثة أصناف، وذلك فى قول الله: {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} فالسابق بالخيرات يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا، والظالم لنفسه يدخل الجنة برحمة الله (الديلمى) [كنز العمال ٤٥٦٦]

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)