Musnad 22312
Musnad Ahmad · طبعة الرسالة
٢٢٣١٢ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ»
Commentaries
- الجلال السيوطيd. 911 AH · صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهLater
٥٥١٢الحَياءُ والعِي شُعْبَتانِ مِنَ الإِيمانِ والبَذَاءُ والبَيانُ شُعْبَتانِ مِنَ النِّفاقِ
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادتهصحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
- العجلونيd. 1162 AH · كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسLater
١١٨٣(الحياء من الإيمان) متفق عليه عن ابن عمر، ورواه مسلم عن أبي هريرة وفي الباب عن جماعة، وقال النجم حديث ابن عمر أخرجه الترمذي وحديث أبي هريرة أخرجه الترمذي والحاكم والبيهقي بزيادة والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار، وأخرجه الطبراني والبيهقي عن عمران ابن حصين، ورواه ابن عساكر عن أبي هريرة بلفظ الحياء من …
كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناسكشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس
2 of 5 shown