Musnad 2127
Musnad Ahmad · طبعة الرسالة
«" وَمَا يُدْرِيكِ؟ " " وَاللهِ، إِنِّي رَسُولُ اللهِ، وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي " " الْحَقِي بِسَلَفِنَا الْخَيْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ " " مَهْلًا يَا عُمَرُ " " ابْكِينَ، وَإِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطَانِ " " إِنَّهُ مَهْمَا كَانَ مِنَ العَيْنِ وَالْقَلْبِ، فَمِنَ اللهِ، وَمِنَ الرَّحْمَةِ، وَمَا كَانَ مِنَ اليَدِ وَاللِّسَانِ، فَمِنَ الشَّيْطَانِ "»
Rulings
Modern editors: 2
The routes’ balance
25%Weakest man: علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة 25%
Where it is
Musnad 2127
In the Seerah
- محمد بن سعدd. 230 AH · الطبقات الكبيرEarly
«إنّه مَهْما كان من العَيْن والقَلْب فمِن اللهِ ومن الرّحْمَةِ وما كان من اليد واللسان فمِن الشيطان»
- ابن عبد البرd. 463 AH · الاستيعاب في معرفة الأصحابEarly
«ومِن] (٥) الرَّحمةِ، وما كان مِن اليدِ واللِّسَانِ فَمِن الشَّيْطَانِ»
- عز الدين ابن الأثيرd. 630 AH · أسد الغابة في معرفة الصحابةLater
«إني رسول الله، وما أدري ما يفعل بي»
- الذهبيd. 748 AH · سير أعلام النبلاءLater
«فمن الله ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان»
- نور الدين الحلبيd. 1044 AH · السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونLater
«الرحمة، وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان»
السيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمونالسيرة الحلبية = إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون