Musnad 15910
Musnad Ahmad · طبعة الرسالة
١٥٩١٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (٢) ، الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ، وَالرَّجْمُ " (١)Rulings
رَوَاهُ أَحْمَدُModern editors: 1
The routes’ balance
25%Weakest man: الفضل بن دلهم 25%
Where it is
Musnad 15910
In the Qur’an
In the books of tafsir
- الشافعي، جمع البيهقيd. 204 AH · أحكام القرآنEarly
«خُذوا عَنِّي: قد جعل اللهُ لهُنَّ سبيلا، البكر بالبكر: جَلدُ مائة، ونَفْيُ سَنةٍ، والثَّيبُ بالثَّيب: جَلدُ مائة، والرَّجْمُ»
- أبو عبيد القاسم بن سلامd. 224 AH · الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيزEarly
«قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة»
الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيزالناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز
- أبو بكر محمد بن موسى …d. 584 AH · الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثارLater
«قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا: الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ»
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثارالاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار
- عبد الرحمن بن أبي بكرd. 911 AH · الإكليل في استنباط التنزيلLater
«خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً البكر بالبكر جلد مائة»
- محمد عبد العظيم الزرقانيd. 1367 AH · مناهل العرفان في علوم القرآنModern
«خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة»
- لمحات فى علوم القران للصباغلمحات فى علوم القران للصباغ
«جلد مائة ونفي سنة ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم»
- قواعد الترجيح عند ابن عاشور في تفسيرهقواعد الترجيح عند ابن عاشور في تفسيره
«بالبكر جلد مائة، ونفي سنة، والثيب بالثيب، جلد مائة والرجم»
- قواعد التفسير جمعا ودراسة خالد بن عثمان السبتقواعد التفسير جمعا ودراسة خالد بن عثمان السبت
«قد جعل الله لهن سبيلا. البكر بالبكر، جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب، جلد»