The Narrators from Said ibn Mansur 4

Abu Nuaym al-Isbahani

«يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ الْكَسْبِ كَسْبُ الْعَامِلِ إِذَا نَصَحَ» وَهَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ وَهُوَ الْمُؤَذِّنُ، مَدِينِيُّ، مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ الْقَرَظِ، رَوَى عَنْهُ النَّاسُ، وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَغَيْرُهُ أَحْلَى فِي الْقَلْبِ مِنْهُ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by سعيد بن أبي سعيد المقبري

The chain

  1. Abu Nuaym al-Isbahani
  2. حدثنا عبد الرحمن بن العباس الأطروش من لفظه ببغداد
  3. حدثنا معاذ بن المثنى
  4. حدثنا سعيد بن منصور ثقة مصنف
  5. حدثنا محمد بن عمار لا بأس به
  6. سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
  7. أنThe Prophet ﷺ
The text as printed

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَطْرُوشُ مِنْ لَفْظِهِ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَيْرُ الْكَسْبِ كَسْبُ الْعَامِلِ إِذَا نَصَحَ» وَهَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ وَهُوَ الْمُؤَذِّنُ، مَدِينِيُّ، مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ الْقَرَظِ، رَوَى عَنْهُ النَّاسُ، وَلَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَغَيْرُهُ أَحْلَى فِي الْقَلْبِ مِنْهُ

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

In its editions

  • تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع No. 4 Page