Sunan Abi Dawud 783

Abu Dawud al-Sijistani

«كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ: بِـ {الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّاتُ وَكَانَ إِذَا جَلَسَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ، وَعَنْ فِرْشَةِ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ»
The Prophet ﷺ · narrated from him by عائشة

The chain

  1. Abu Dawud al-Sijistani
  2. حدثنا ‌مُسَدَّدٌ ثقة حافظ
  3. نا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ثقة ثبت, رمي بالقدر ولم يثبت عنه
  4. عن ‌حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ثقة، ربما وهم
  5. عن ‌بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ثقة
  6. عن ‌أَبِي الْجَوْزَاءِ يرسل كثيراً، ثقة
  7. عن ‌عَائِشَةَ أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
  8. The Prophet ﷺ
The text as printed

٧٨٣ - حَدَّثَنَا ‌مُسَدَّدٌ ، نَا ‌عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ‌حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ ‌بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ ‌أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ ‌عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ: بِـ {الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا، ⦗٢٨٦⦘ وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّاتُ وَكَانَ إِذَا جَلَسَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ، وَعَنْ فِرْشَةِ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ».

Rulings on it

The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.

Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling

Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.

  • شعيب الأرناؤوط

    «إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وأبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي. وأخرجه مسلم»

    on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 783ص 88 https://shamela.ws/book/117359/709

In its editions

  • طبعة دهلي مع عون المعبود No. 783 Page
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط No. 783 Page
Notes and commentary · 1
  • note

    إسناده صحيح. حسين المعلم: هو ابن ذكوان، وأبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي. وأخرجه مسلم

    ص 88 https://shamela.ws/book/117359/709