Sunan Abi Dawud 3648
Abu Dawud al-Sijistani
«مَا كُنَّا نَكْتُبُ غَيْرَ التَّشَهُّدِ وَالْقُرْآنِ.»
Its text does not say these are the Prophet’s words ﷺ, so they are not framed in gold.
The chain
- Abu Dawud al-Sijistani
- حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ثقة حافظ
- ثنا ابْنُ شِهَابٍ صدوق يهم
- عن الْحَذَّاءِ ثقة يرسل.
- عن أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ثقة
- عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ له ولأبيه صحبة
The text as printed
٣٦٤٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا ابْنُ شِهَابٍ (١) ، ⦗٣٥٧⦘ عَنِ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «مَا كُنَّا نَكْتُبُ غَيْرَ التَّشَهُّدِ وَالْقُرْآنِ.»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
Modern editors of the prints · 14th and 15th centuries AH · 1 ruling
Shown because they are printed in the editions we cite; no answer here is built on them.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح. أبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود، والحذاء: هو خالد ابن مهران، وأبو شهاب: هو عبد ربه بن نافع الكناني الحنَّاط. وأخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ص٩٣، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام"»
on its chainتحقيق شعيب الأرنؤوط 3648ص 492 https://shamela.ws/book/117359/3073
In its editions
Notes and commentary · 1
- note
إسناده صحيح. أبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود، والحذاء: هو خالد ابن مهران، وأبو شهاب: هو عبد ربه بن نافع الكناني الحنَّاط. وأخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ص٩٣، وأبو إسماعيل الهروي في "ذم الكلام"
ص 492 https://shamela.ws/book/117359/3073