Sunan Abi Dawud 3522
Abu Dawud al-Sijistani
«فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ، وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَتَاعُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ، اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا، أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ»
The chain
- Abu Dawud al-Sijistani
- حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ثقة حافظ
- نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ يَعْنِي: الْخَبَايِرِيَّ صدوق
- نا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي: ابْنَ عَيَّاشٍ صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم
- عن الزُّبَيْدِيِّ. ثقة ثبت
- قال أَبُو دَاوُدَ ثقة، حافظ, مصنف السنن وغيرها، من كبار العلماء
- عن الزُّهْرِيِّ الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
- عن أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثقة فقيه عابد
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ، Companion
- عنThe Prophet ﷺ
The text as printed
٣٥٢٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ يَعْنِي: الْخَبَايِرِيَّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي: ابْنَ عَيَّاشٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الْهُذَيْلِ الْحِمْصِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ. قَالَ: «فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ، وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَتَاعُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ، اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا، أَوْ لَمْ يَقْتَضِ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ»
Rulings on it
The early critics’ verdicts on this hadith have not been extracted from their books yet: they are in their texts, and their extraction is coming.
In its editions
- طبعة دهلي مع عون المعبود No. 3522 Page