شرح معاني الآثار ٦٧٥٧

«قَالَ: «رَأَيْتُ عَلَى الْبَرَاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ» فَذَهَبُوا إِلَى تَقْلِيدِ هَذِهِ الْآثَارِ , مَعَ مَا تَعَلَّقُوا بِهِ فِي ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ , الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ. وَلَهُمْ فِي ذَلِكَ مِنَ النَّظَرِ , أَنَّهُ قَدْ نَهَى عَنِ اسْتِعْمَالِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ , نَهْيًا وَاحِدًا , وَمَنَعَ مِنَ الْأَكْلِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ , كَمَا مَنَعَ مِنَ الْأَكْلِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ. فَلَمَّا كَانَ قَدْ سَوَّى فِي ذَلِكَ , بَيْنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ , وَجَعَلَ حُكْمَهُمَا وَاحِدًا , ثُمَّ ثَبَتَ أَنَّ خَاتَمَ الْفِضَّةِ , لَيْسَ مَا نَهَى عَنْهُ , كَانَ كَذَلِكَ خَاتَمُ الذَّهَبِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَكَرِهُوا خَوَاتِيمَ الذَّهَبِ لِلرِّجَالِ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ»