شرح معاني الآثار ٣٢٩٠

أحمد بن محمد الطحاوي

«أَنَّ عُثْمَانَ , اسْتَعْمَلَ أَبَا مُوسَى عَلَى الْكُوفَةِ , فَقَالَ: يَوْمَ عَاشُورَاءَ صُومُوا هَذَا الْيَوْمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُهُ فَهَذَا الْحَدِيثُ يَحْتَمِلُ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا»
رسول الله ﷺ، رواه عنه مزيدة بن جابر

السند

  1. أحمد بن محمد الطحاوي
  2. حدثنا محمد بن خزيمة
  3. ثنا مسلم ثقة مأمون مكثر، عمي بآخره
  4. ثنا عبد الله بن ميسرة الواسطي ضعيف
  5. ثنا مزيدة بن جابر صحابي
  6. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا مُسْلِمٌ , قَالَ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَيْسَرَةَ الْوَاسِطِيُّ , قَالَ: ثنا مَزِيدَةُ بْنُ جَابِرٍ , عَنْ أُمِّهِ , أَنَّ عُثْمَانَ , اسْتَعْمَلَ أَبَا مُوسَى عَلَى الْكُوفَةِ , فَقَالَ: يَوْمَ عَاشُورَاءَ صُومُوا هَذَا الْيَوْمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُهُ فَهَذَا الْحَدِيثُ يَحْتَمِلُ مَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

في طبعاته

  • تحقيق محمد سيد جاد الحق ومحمد زهري النجار رقمه ٣٢٩٠ الصفحة