الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K

مسند الشاميين ٢٣٩٩

مسند الشاميين، تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ،

«أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، وَقَالَ: «فَعَلْتُهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَنْهِي عَنْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدُكُمْ يَأْتِي مِنْ أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ شَعِثًا نَصَبًا مُعْتَمِرًا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، فَإِنَّمَا شَعَثُهُ وَنَصَبُهُ وَتَلْبِيَتُهُ فِي عُمْرَتِهِ، ثُمَّ يَقْدَمُ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَيَحِلُّ وَيَلْبَسُ وَيَتَطَيَّبُ وَيَقَعُ عَلَى أَهْلِهِ إِنْ كَانُوا مَعَهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ، وَخَرَجَ إِلَى مِنًى يُلَبِّي بِحَجَّةٍ لَا شَعِثٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا تَلْبِيَةٌ إِلَّا يَوْمًا، وَالْحَجُّ أَفْضَلُ مِنَ الْعُمْرَةِ، لَوْ خَلَّيْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ هَذَا لَعَانَقُوهُمْ تَحْتَ الْإِزَارِ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ لَيْسَ لَهُمْ ضَرْعٌ وَلَا زَرْعٌ، وَإِنَّمَا رَبِيعُهُمُ مِمَّنْ يَطْرَأُ عَلَيْهِمْ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه سعيد بن المسيب

الإسناد

سليمان بن أحمد الطبرانيصاحب الكتاب
حدثنا علي بن سعيد الرازيعلي بن سعيد بن بشير ت ٢٩٩هـ
ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقيعيسى بن إبراهيم بن عيسى ت ٢٦١هـثقة
ثنا عبد الله بن وهبعبد الله بن وهب بن ت ١٩٧هـثقة حافظ، عابد
عن يونس بن يزيديونس بن يزيد بن أبي ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
عن عطاء الخراسانيعطاء بن أبي مسلم (عطاء صدوق يهم كثيرا، ويرسل، ويدلس
حدثني سعيد بن المسيبسعيد بن المسيب (سعيد بن أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
عنرسول الله ﷺ

صاحب الكتابراوٍ مربوط بترجمتهاسم لم يُربط بعدرسول الله ﷺ