طرق حديث من كذب علي متعمدا ١٧٧
سليمان بن أحمد الطبراني
«رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ يَهُودِيًّا كَانَ يَبِيعُ الْعِطْرَ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَا عَائِشَةُ، سَلِيهِ فَإِنِّي قَلَّ مَا رَأَيْتُ مِنَ الْيَهُودِ أَشَدَّ تَحَرِّيًا لِلصِّدْقِ مِنْهُ , فَاتَّقِ يَا أَخَا يَهُودَ أَنْ تَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى كِتَابِهِ , فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى كِتَابِهِ وَرُسُلِهِ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»»
السند
- سليمان بن أحمد الطبراني
- حدثنا حجاج بن المنهال ثقة فاضل
- حدثنا عبد الله بن عمر النميري صدوق ربما أخطأ
- عن يونس بن يزيد الأيلي ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا، وفي غير الزهري خطأ
- عن القاسم بن محمد ثقة
- عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ⦗١٧٤⦘ حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ يَهُودِيًّا كَانَ يَبِيعُ الْعِطْرَ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَا عَائِشَةُ، سَلِيهِ فَإِنِّي قَلَّ مَا رَأَيْتُ مِنَ الْيَهُودِ أَشَدَّ تَحَرِّيًا لِلصِّدْقِ مِنْهُ , فَاتَّقِ يَا أَخَا يَهُودَ أَنْ تَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى كِتَابِهِ , فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى كِتَابِهِ وَرُسُلِهِ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
في طبعاته
- تحقيق علي حسن علي عبد الحميد , هشام إسماعيل السقا رقمه ١٧٧ الصفحة