الحديث ابحث في المتون والرواة

النسائي ٩٨٩

سنن النسائي (المجتبى)، الطبعة المصرية

٩٨٩ - أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ‌أَبِي الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ ‌عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، يُحَدِّثُ عَنْ ‌زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ

«أَنَّهُ قَالَ لِمَرْوَانَ: يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ، أَتَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِـ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} وَ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَحْلُوفَةٌ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِ {المص}»
رسول الله ﷺ، رواه عنه ‌زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ

الحكم

محققو الطبعات المعاصرون القرنان ١٤ و١٥ هـ ١
  1. محمد رضوان عرقسوسي

    مقبول«حديث صحيح، رجاله ثقات، وإسناده متّصل إن ثبتَ سماعُ عُروة بن الزُّبير من زيد بن ثابت، فقد نفاه الدارقطني في "العلل" ٣/ ٩٠، لكن جاء التصريح بالإخبار بين عروة وزيد عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢١١، فيمكن أن يكون عروةُ سمعَه من مروان عن زيد، ثم ل»

    على الحديث، طبعة الرسالة العالمية ٩٨٩، ص ٢٨٧